Visite halakhique du Beis Hamikdash
Question
Réponse
Oui, c'est vraiment une opportunité spéciale, surtout en cette période de l'année, d'apprendre sur le Beis Hamikdash et de se familiariser avec sa disposition. Commençons notre étude en utilisant le design de « Mechon Hamikdash »
Crédit photo : Mechon Hamikdash.
Ezrat Nashim:
Nous entrerons dans le Beis Hamikdash par le Sha'ar HaMizrach. C'est l'entrée de l'Ezrat Nashim (à gauche du design). La raison pour laquelle on l'appelle Ezrat Nashim est en réalité une idée fausse ; les gens pensent que, comme dans la synagogue, seules les femmes y étaient autorisées. Dans le Beis Hamikdash, c'était aussi un lieu pour les hommes ; les femmes pouvaient également entrer dans ce hall pour apporter leurs sacrifices.
Dans chaque coin du hall, il y a une chambre à notre entrée….
À notre gauche se trouve la Lishkat HaNezirim . C'est là que les Nazirites se coupaient les cheveux après avoir été Nazir, et vous y trouveriez un coiffeur. Plus à l'intérieur, il y avait un feu, et au-dessus se trouvait un pot qui cuisinait le sacrifice du Nazir. Comme il est écrit dans Parshat Naso, les cheveux coupés du Nazir étaient placés dans le feu sous le pot de cuisson.
À notre droite se trouve la Lishkat HaEtzim . C'est là qu'ils stockaient le bois coupé pendant les mois d'été lorsque le soleil était le plus chaud, car seul le bois sec peut être utilisé sur l'autel pour deux raisons. Premièrement, le bois humide pourrait être infesté de vers, et il n'est pas approprié d'apporter des vers sur l'autel. La deuxième raison est que le bois humide, lorsqu'il est allumé, produit beaucoup de fumée, et il n'est pas respectueux pour le Beis Hamikdash que l'autel soit enfumé ; seul le bois sec produit un feu sans fumée.
Sur le côté gauche se trouve la Lishkas HaShemanim . C'est là qu'ils stockaient l'huile pure utilisée comme partie du sacrifice de repas et pour allumer la Menorah.
Sur notre droite se trouve la Lishkas Ha’Metzora'im , où ils se préparaient avant d'atteindre la pureté, par exemple, en se coupant tous les cheveux.
De retour dans le hall principal, directement devant nous, il y a 15 marches semi-circulaires qui nous mènent à l'entrée de עזרת ישראל. Les deux portes principales sont appelées Sha'ar Nikanor , du nom d'un homme qui a fait don des portes au Beis Hamikdash. (Nikanor vivait en Égypte et voyageait en bateau vers Erets Yisrael avec l'intention de faire don de ces portes au Beis Hamikdash. Cependant, il y a eu une tempête en mer, et le capitaine a dit à Nikanor qu'il devait jeter au moins une porte car elle alourdissait le navire. Nikanor lui a remis la porte, et le capitaine l'a jetée par-dessus bord. Cependant, la tempête ne s'est pas calmée et est devenue encore plus forte, alors le capitaine a dit à Nikanor qu'il n'avait pas le choix ; il devait jeter la deuxième porte. Nikanor a dit : 'Pas question ! Ces portes étaient censées être les portes saintes du Beis Hamikdash. Je ne te laisserai pas la jeter. Si tu dois le faire, jette-moi par-dessus bord avec elle.' Comme Nikanor a dit cela, la tempête s'est calmée, et le voyage a continué. Mais Nikanor était tellement bouleversé qu'il n'était pas 'Moser nefesh' quand on lui a demandé de jeter la première porte. Quand ils sont arrivés et ont débarqué, il a vu, flottant miraculeusement à côté du bateau, la première porte. Ce sont les portes par lesquelles nous entrons dans Ezrat Israel).
Ezrat Yisrael :
Dans Ezrat Yisrael, tout le monde n'est pas autorisé à entrer ; seuls les hommes qui se sont purifiés avant d'entrer. Les femmes, les Nazirites ou les Metzora'im seraient interdits d'entrée, alors ils se tenaient juste avant l'entrée et tendaient simplement leurs mains pour que le Kohen puisse étaler de l'huile pure sur leur pouce, leur orteil et leur oreille.
Mizbeach/beis Hamitbochaim:
Directement en face de nous se trouve le Mizbeach, l'autel principal où les sacrifices étaient offerts. À notre droite, il y a des rangées d'anneaux où l'animal serait couché, et le Kohen verrouillerait l'anneau autour du cou de l'animal pour qu'il ne bouge pas.
Plus à droite, il y a des tables et des piliers appelés 'Nansim', qui avaient trois crochets l'un au-dessus de l'autre (si c'est un petit animal comme un mouton, il serait accroché au crochet inférieur ; si c'était un animal plus grand comme un taureau, il serait sur le crochet supérieur). Après l'abattage, l'animal serait suspendu par ses pieds gauches à l'un des crochets. Le Kohen ouvrirait alors l'estomac, retirerait les parties qui devaient être sacrifiées, placerait les parties sur la table et les laverait avant de les sacrifier.
Toute cette zone est appelée Beit HaMitbochaim.
Le Heichal:
En continuant, nous montons les 12 marches menant au Heichal, dans cette zone seuls les Cohanim peuvent entrer. Pas n'importe quel Kohen ne peut entrer, seuls ceux qui ont un service spécifique à accomplir sont autorisés à entrer.
Le Heichal avait les portes les plus hautes du Beis Hamikdash, environ vingt mètres de haut. Directement en face de nous se trouve le Mizbeach HaKetores où le Kohen offrait le ketores (encens) sur des braises.
À notre droite : le Lechem HaPanim, la table des douze pains,
À notre gauche : la sainte Menorah. Il y avait une séparation de deux rideaux, puis l'Aron HaKodesh, cette zone est appelée « le Saint des Saints ».
En allant de gauche (Est) à droite (Ouest) du design, j'ai indiqué les différentes chambres du Beis Hamikdosh et en montant les marches, nous sommes entrés dans les différentes Azorot (zones), vous avez donc maintenant les informations de base sur la disposition du saint Bais Hamikdosh à partager avec les autres. Si vous souhaitez étudier cela plus en détail, vous devriez étudier le « Traité Midos ».
Je vous souhaite tout le meilleur.
Source
Mishnayot Middot
