Rénovations et préoccupations halachiques

Bonjour, je suis en train de rénover ma maison, et j'ai deux questions concernant la construction :

1. Je voudrais sceller une des fenêtres, et il y a d'autres fenêtres dans la pièce — est-ce un problème par rapport au décret de Rabbeinu Yehudah HaChasid ?
2. L'Amah al Amah doit-il être un carré, ou puis-je le concevoir dans n'importe quelle forme que je souhaite ?

Merci pour votre question.

Il est mentionné dans le Tzava’at Rabbeinu Yehudah HaChasid qu'on ne doit pas sceller une fenêtre ou une porte, car cela pourrait causer une sakanah (danger), puisque les mazikim (esprits nuisibles) qui sortaient par cette porte ou fenêtre ne peuvent plus sortir.

Cela inclut même une pièce qui a deux fenêtres ; néanmoins, on ne doit pas sceller même l'une d'elles. 

HaGaon HaRav Fried shlit”a dit qu'il n'est pas nécessaire de laisser toute la fenêtre ouverte. Ce que l'on peut faire, par exemple, c'est tendre un fil sur toute la largeur de la fenêtre, sceller le reste, puis retirer le fil, ce qui laissera un petit trou suffisant, car selon Rabbeinu Yehudah HaChasid, il suffit qu'il reste même une petite ouverture comme "sortie", et toute la fenêtre n'a pas besoin de rester ouverte.

Cela s'applique même dans le cas où l'on laisse la fenêtre telle quelle, mais que l'on souhaite placer un placard devant, car cela pourrait être considéré comme scellant la fenêtre, cela dépend de la façon dont le placard est installé.

Si le placard n'est pas complètement fixé au mur et qu'il y a un espace entre le placard et la fenêtre, alors il n'y a pas de problème.
 Cependant, si le placard est complètement fixé au mur, comme les armoires de salle de bain typiques qui sont montées directement sur le mur, et que l'on bloque la fenêtre de cette manière, alors cela serait considéré comme scellant la fenêtre. Par conséquent, il faudrait faire un petit trou à l'arrière du placard, face à la fenêtre. Bien qu'il soit important de noter qu'il n'est pas nécessaire de garder les portes du placard ouvertes, car même lorsqu'elles sont fermées, il y a encore un petit espace entre les portes.

Forme de l'Amah al Amah

En ce qui concerne la halacha de laisser un "Amah al Amah" comme un zecher l’Churban (souvenir de la destruction du Beis HaMikdash), doit-il être un carré parfait ?

La source de cette halacha est la suivante :

Shulchan Aruch, Orach Chaim, Siman 560, Se’if 1:
 Depuis la destruction du Beis HaMikdash, les sages de cette génération ont institué qu'on ne peut pas construire une maison entièrement plâtrée et décorée comme un palais royal. Au lieu de cela, il doit plâtrer sa maison avec de l'argile et de la chaux, mais laisser un espace d'une amah par une amah (environ 60x60 cm, ou 48x48 cm selon une mesure plus petite) non plâtré, en face de l'entrée, comme un souvenir.

Le Pri Megadim dans Eshel Avraham, Se’if Katan 3, écrit que la forme de l'Amah al Amah doit être carrée :

פרי מגדים אשל אברהם על שולחן ערוך אורח חיים הלכות תשעה באב ושאר תעניות סימן תקס סעיף א
 …..cela nécessite également une clarification si l'espace doit être spécifiquement un carré Amah al Amah — et non un rectangle long et étroit — et cela semble effectivement être la compréhension correcte.

L'endroit idéal pour cela devrait être en face de l'entrée de la maison comme indiqué dans le Shulchan Aruch ci-dessus, afin qu'il soit visible en entrant. Si cela n'est pas possible, alors il devrait être placé en face de l'endroit du ba’al habayit (propriétaire de la maison).

Je vous souhaite Hatslacha avec votre rénovation.

Tzava’at Rabbeinu Yehudah HaChasid

 Shulchan Aruch, Orach Chaim 560:1

Pri Megadim (Eshel Avraham) sur Orach Chaim 560:1

Psak de HaGaon Harav Fried Shelittah