Глава 1. Законы Трех недель

Траур
1. Мишна Брура пишет [1] : «В намерениях Аризаля написано, что в эти дни после полудня следует скорбеть и плакать около получаса».

Тикун хацот
2. Хида пишет в своей книге Морэ бе-Эцба, [2] что хорошо читать порядок Тикун Рахель каждый будний день периода Бейн ха-Мецарим после полудня, и так принято в Земле Израиля, да будет она отстроена и утверждена. В канун Шаббата, в канун Рош Ходеша и в Рош Ходеш его не читают.

Благословение «Ше-эхеяну»
3. Хорошо остерегаться в дни Бейн ха-Мецарим произносить благословение «Ше-эхеяну» на новый плод или новую одежду; поэтому в эти дни не едят новый плод и не надевают новую одежду.[3]

В Шаббат
4. В Шаббат разрешено произносить благословение «Ше-эхеяну», однако Аризаль в этом устрожает.[4]

Одежда, не имеющая особой значимости
5. Одежду, не имеющую особой значимости, на которую не произносят «Ше-эхеяну», разрешено покупать и обновлять с Семнадцатого тамуза до Рош Ходеша ава.[5]

Новый плод, которого не будет после Девятого ава
6. Новый плод, которого не будет после Девятого ава, и который невозможно сохранить до Шаббата, поскольку он испортится, разрешено есть, произнося «Ше-эхеяну», даже в будний день.[6]

Больной
7. Больному разрешено есть новые плоды, однако он не произносит на них «Ше-эхеяну».[7]

Беременная женщина
8. Беременной женщине также разрешено есть новый плод, однако она не произносит на него «Ше-эхеяну».[8]

Законы благословения «Ха-тов ве-ха-метив» в течение Трех недель

Покупка мебели и электроприборов
9. Разрешено произносить благословение «Ха-тов ве-ха-метив» в дни Бейн ха-Мецарим; поэтому женатому человеку разрешено до Рош Ходеша ава покупать мебель и электроприборы, на которые женатый человек произносит «Ха-тов ве-ха-метив». Однако холостому, который произносит на них «Ше-эхеяну», нельзя покупать их в дни Бейн ха-Мецарим.[9]

Покупка квартиры
10. Покупка квартиры в дни Бейн ха-Мецарим разрешена женатому человеку до Рош Ходеша ава, поскольку на новую квартиру произносят «Ха-тов ве-ха-метив». Однако человеку, который не женат и произносит «Ше-эхеяну», следует воздержаться от этого с Семнадцатого тамуза.[10]

Покупка автомобиля
11. Покупка автомобиля женатому человеку разрешена до Рош Ходеша ава, однако неженатому следует воздержаться от этого с 17 тамуза, поскольку он произносит на это «Ше-эхеяну».[11]

Законы стрижки в дни Трех недель

Стрижка
12. Ашкеназы имеют обычай не стричься с 17 тамуза и далее — как волосы на голове, так и волосы на всем теле. [12]

Для сефардов
13. У сефардов существуют различные обычаи относительно времени запрета стрижки: есть те, кто не стрижется с 17 тамуза; есть те, кто не стрижется с Рош Ходеша ава; и есть те, кто придерживается запрета только с недели, на которую приходится Девятое ава. [13]

Подстричь усы
14. Разрешено подстричь усы, если они мешают есть. [14]

Малолетние
15. Законоучители расходятся во мнениях, запрещена ли стрижка малолетним с 17 тамуза и далее, или же запрет действует для них только в неделю, на которую приходится Девятое ава. На практике тот, кто облегчает, имеет на кого положиться. [15]

Женщины
16. Есть те, кто разрешает женщинам стричься до Девятого ава, и таков обычай сефардов; однако мнение Мишна Брура — устрожать в этом, считая их закон подобным закону мужчин. [16]

Слушание музыкальных инструментов
17. Ашкеназы имеют обычай не слушать в эти дни музыкальные инструменты и любую записанную музыку. [Относительно вокального пения см. выше, в законах Сфират ха-Омер].

[1] Симан 551 (пункт 103).
[2] Симан 230.
[3]Шулхан Арух (симан 551, се’иф 17).
[4]Мишна Брура (там же, пункт 98).
[5]Шулхан Арух (симан 551, се’иф 17).
[6]Шулхан Арух (симан 551, се’иф 17); Мишна Брура (пункт 101).
[7]Мишна Брура (симан 551, пункт 99).
[8]Там же.
[9]Шаарей Тшува (там же, се’иф 7).
[10]Шулхан Арух (симан 551, се’иф 17).
[11]Там же.
[12] Шулхан Арух (симан 551, се’иф 4).
[13] Шулхан Арух (симан 551, се’иф 3 и се’иф 12).
[14] Шулхан Арух (симан 551, се’иф 13).
[15] Шулхан Арух (симан 551, се’иф 14).
[16] Мишна Брура (симан 551, пункт 79).