Глава 1. Законы Трех недель

Разрушение Храма

Траур

алеф Мишна Брура пишет1: «А в намерениях Аризаля написано, что в те дни после полудня следует скорбеть и плакать около получаса».

Тикун хацот

бет Хида пишет в своей книге «Море бе-эцба»:2  хорошо читать порядок Тикун Рахель каждый будний день в период Бейн а-Мецарим после полудня, и так принято в Эрец-Исраэль, да будет она отстроена и восстановлена вскоре в наши дни, амен. В канун Шаббата, в канун Рош Ходеша и в Рош Ходеш — не читают.

Благословение «Шеэхеяну»

гимел В дни Бейн а-Мецарим хорошо остерегаться произносить благословение «Шеэхеяну» на новый плод или новую одежду; поэтому в эти дни не едят новый плод и не надевают новую одежду.3 

В Шаббат

далет В Шаббат разрешено произносить благословение «Шеэхеяну», однако Аризаль в этом вопросе придерживался строгого мнения.4 

Не слишком значимая одежда

хей Одежду, не являющуюся значимой, на которую не произносят «Шеэхеяну», разрешено покупать и начинать носить с семнадцатого Тамуза до Рош Ходеш Ав.5 

Новый плод, который не будет доступен после Тиша бе-Ав

вав Новый плод, который не будет найден после Тиша бе-Ав, и невозможно сохранить его до Шаббата, поскольку он испортится, разрешено съесть, произнеся «Шеэхеяну», даже в будний день.6 

Больной

заин Больному разрешено есть новые плоды, но он не должен произносить на них «Шеэхеяну».7 

Беременная женщина

хет Беременной женщине также разрешено есть новый плод, но она не должна произносить на него «Шеэхеяну».8 

Покупка мебели и электроприборов

тет Разрешено произносить благословение «А-Тов ве-А-Метив» в дни Бейн а-Мецарим; поэтому женатому человеку разрешено до Рош Ходеш Ав покупать мебель и электроприборы, на которые женатый человек произносит «А-Тов ве-А-Метив». Но холостой, который произносит на них «Шеэхеяну», не может покупать их в дни Бейн а-Мецарим.9 

Покупка квартиры

йод Покупка квартиры в дни Бейн а-Мецарим разрешена женатому человеку до Рош Ходеш Ав, поскольку на новую квартиру произносят «А-Тов ве-А-Метив». Но человеку, не состоящему в браке, который произносит «Шеэхеяну», следует воздержаться от этого с семнадцатого Тамуза.10 

Покупка автомобиля

йод-алеф  Покупка автомобиля для женатого человека разрешена до Рош Ходеш Ав, но неженатому следует воздержаться от этого с семнадцатого Тамуза, поскольку он произносит на это «Шеэхеяну».11 

Стрижка

йод-бет  У ашкеназов принято не стричься с семнадцатого Тамуза и далее — как волосы на голове, так и волосы на всем теле.12 

Для сефардов

йод-гимел У сефардов существуют разные обычаи относительно времени запрета стрижки: есть те, кто не стрижется с семнадцатого Тамуза; есть те, кто не стрижется с Рош Ходеш Ав; и есть те, кто не стрижется только с недели, на которую приходится Тиша бе-Ав.13 

Подстричь усы

йод-далет Разрешено подстричь усы, если они мешают есть. 14 

Малолетние

тет-вав Законоучители разошлись во мнениях, запрещена ли стрижка малолетним с семнадцатого Тамуза и далее или запрещена только в неделю, на которую приходится Тиша бе-Ав. На практике тот, кто придерживается облегчения, имеет на что опереться.15 

Женщины

тет-заин Есть те, кто разрешает женщинам стричься до Тиша бе-Ав, и таков обычай сефардов; однако мнение Мишна Брура — придерживаться в этом строгости, что их закон подобен закону мужчин. 16 

Слушание музыкальных инструментов

йод-заин У ашкеназов принято в эти дни не слушать музыкальные инструменты и любую записанную музыку. [Относительно вокального пения см. выше в законах счета Омера].