Chapitre 5. Les lois de la vente du ‘hamets

Hamets proprement dit

Aleph Certains veillent à ne pas vendre du véritable hamets proprement dit, sauf en cas de perte importante1 .

Nomination du rabbin comme mandataire

Beth Le rabbin n’acquiert pas le hamets ; il devient seulement le mandataire de celui qui signe l’autorisation, afin de vendre le hamets à un non-Juif2 .

Effectuer un kinyan

Guimel On a l’usage d’effectuer un kinyan entre le rabbin et celui qui donne l’autorisation ; toutefois, le kinyan n’est pas indispensable, car selon la loi stricte la nomination d’un mandataire ne nécessite pas de kinyan, et ici le rabbin ne devient qu’un mandataire pour la vente, comme indiqué plus haut3  . 

La manière d’effectuer le kinyan

Daleth Le kinyan se fait lorsque celui qui signe l’autorisation soulève le soudar ; par cela, le rabbin devient mandataire pour vendre le hamets. 

La nature de la vente

Hé Dans la vente du hamets, deux choses sont accomplies : premièrement, on vend le hamets au non-Juif ; deuxièmement, on loue les endroits où se trouvent les produits de hamets. La raison pour laquelle on loue également l’emplacement du hamets tient à deux considérations. La première est qu’il ne soit pas nécessaire de dresser une séparation devant le hamets, car la halakha établie dans la Guemara dans Pessa’him 4 et dans le Choulhan Aroukh 5  est que, pour le hamets d’un non-Juif se trouvant dans le domaine d’un Juif, on lui fait une séparation de dix tefa’him. Ainsi, en louant au non-Juif l’endroit du hamets, le hamets se trouve dans le domaine du non-Juif et aucune séparation n’est nécessaire. La seconde raison de louer l’endroit du hamets est afin que le non-Juif acquière le hamets par le kinyan ‘hatser6 .

Hamets dans les poubelles

Vav Le hamets qui se trouve dans les poubelles de l’immeuble doit être évacué ; il faut veiller à ce que, la veille de Pessa’h, après l’évacuation des déchets par la municipalité, aucun hamets ne soit déposé dans la poubelle. A priori, il ne faut pas s’appuyer sur le fait de vendre sa part de la poubelle à un non-Juif, car la poubelle est une propriété commune, et il faut examiner si un associé peut louer sa part d’un bien commun sans le consentement de son associé7 .

Hamets dans la cour

Zaïn Hamets dans la cour : s’il s’agit d’une cour ouverte où se trouvent des oiseaux, et que l’on ne sait pas que du hamets y est entré depuis la nuit de la recherche du hamets, on peut s’appuyer sur le fait que les oiseaux l’ont mangé. Il suffit donc de vérifier les côtés de la cour, dans les endroits que les oiseaux n’atteignent pas. Mais si l’on sait que l’on y a mangé du hamets depuis la nuit de la recherche du hamets, il faut vérifier la cour pour le hamets. Quant à louer sa part de la cour, cela doit être examiné comme indiqué à la lettre Vav8 .

Armoire électrique

Heth Il faut vérifier le hamets dans les armoires électriques et autres endroits semblables, car il arrive qu’on y mette du hamets, et ne pas s’appuyer sur la vente, comme indiqué plus haut.

Boîtes aux lettres

Teth Il faut vérifier les boîtes aux lettres — si on les utilise pendant Pessa’h — car il arrive qu’on y mette du hamets. De même, tout endroit où l’on introduit du hamets et que l’on utilise pendant Pessa’h ne doit pas être loué à un non-Juif et doit être vérifié de tout hamets.

Aspirateur

Yod Il faut penser à retirer ou à vider le sac de l’aspirateur, dans lequel il peut y avoir du hamets ; a priori, il ne faut pas s’appuyer sur la vente pour cela.

Celui qui quitte sa maison

Yod-Aleph Celui qui quitte son appartement pour tous les jours de la fête louera l’appartement à un non-Juif et vendra le hamets [à l’exception du véritable hamets proprement dit, qu’a priori il ne faut pas vendre, comme indiqué plus haut]. Toutefois, afin d’accomplir la mitsva de la recherche du hamets, il fera l’une des deux choses suivantes : soit il ne louera pas une pièce au non-Juif et y fera la recherche du hamets, soit il louera une pièce à l’endroit où il se trouve et y fera la recherche. En pratique, il posera la question à une autorité halakhique9 

Autres produits utilisés avec du hamets

Yod-Beth Des kitniyot, des pâtes à tartiner et des snacks qui ne contiennent pas de céréales peuvent être vendus à un non-Juif, même si l’on s’en est servi pendant l’année.