Глава 5. Законы продажи хамеца

Хамец как таковой
а. Некоторые стараются не продавать полноценный хамец как таковой, кроме как в случае значительного убытка [1] .

Назначение рава представителем
б. Рав не приобретает хамец, а становится представителем того, кто подписывает доверенность, чтобы продать хамец нееврею [2] .

Совершение киньяна
в. Принято совершать киньян между равом и тем, кто дает доверенность; однако киньян не является непременным условием, поскольку по сути закона назначение представителя не требует киньяна, а здесь рав лишь становится представителем для продажи, как было сказано выше [3] . 

Порядок совершения киньяна
г. Киньян совершается так: подписывающий доверенность поднимает судар, и посредством этого рав становится представителем для продажи хамеца. 

Сущность продажи
д. При продаже хамеца совершаются две вещи: во-первых, продают хамец нееврею; во-вторых, сдают в аренду места, где находятся продукты-хамец. Причина, по которой также сдают в аренду место хамеца, состоит в двух соображениях. Первое — чтобы не было необходимости делать перегородку перед хамецом, ведь закон, приведенный в Гемаре в трактате Песахим [4] и в Шулхан Арухе [5] , таков: если хамец нееврея находится во владении еврея, он должен сделать перед ним перегородку высотой десять тефахов. Поэтому, когда место хамеца сдается в аренду нееврею, получается, что хамец находится во владении нееврея, и перегородка не требуется. Вторая причина сдачи места хамеца в аренду — чтобы нееврей приобрел хамец посредством киньян хацер [6] .

Хамец в мусорных баках
е. Хамец, находящийся в мусорных баках здания, следует убрать; и нужно позаботиться о том, чтобы в канун Песаха, после вывоза мусора муниципальными службами, в мусорный бак не клали никакой хамец. И изначально не следует полагаться на то, что он продаст свою долю в баке нееврею, поскольку бак является общей собственностью, и требуется обсудить, может ли один из совладельцев сдать в аренду свою долю в общем
имуществе без согласия своего партнера [7] .

Хамец во дворе
ж. Хамец во дворе: если это открытый двор, где есть птицы, и неизвестно, чтобы туда попал хамец с ночи проверки хамеца, можно полагаться на то, что птицы его съели. Поэтому достаточно проверить края двора, в местах, куда птицы не добираются. Но если известно, что там ели хамец с ночи проверки хамеца, нужно проверить двор на наличие хамеца. А что касается сдачи в аренду своей доли во дворе, этот вопрос требует обсуждения, как сказано в пункте е [8] .

Электрический шкаф
з. Следует проверять хамец в электрических шкафах и тому подобном, поскольку иногда туда кладут хамец, и не следует полагаться на продажу, как было сказано выше.

Почтовые ящики
и. Следует проверять почтовые ящики — если ими пользуются в Песах, поскольку иногда туда кладут хамец. И также любое место, куда кладут хамец и которым пользуются в Песах, не следует сдавать в аренду нееврею, а нужно проверить его от хамеца.

Пылесос
к. Нужно помнить о том, чтобы вынуть или опустошить мешок пылесоса, в котором, возможно, есть хамец; и изначально не следует полагаться в этом на продажу.

Покидающий свой дом
л. Тот, кто уезжает из своей квартиры на все дни праздника, должен сдать квартиру в аренду нееврею и продать хамец [кроме полноценного хамеца как такового, который изначально не следует продавать, как было сказано выше]. Однако, чтобы исполнить заповедь проверки хамеца, он должен поступить одним из двух способов: либо одну комнату не сдавать в аренду нееврею и там проверить хамец, либо снять комнату в месте, где он находится, и там провести проверку. На практике следует задать вопрос мудрецу Торы.  [9]

Прочие продукты, которыми пользовались при хамеце
м. Китнийот, намазки, закуски, в которых нет злаков, даже если ими пользовались в течение года, можно продать нееврею.

Пример текста доверенности см. ниже (Июним Песах 2).

[1] Шулхан Арух (глава 448, пункт 3), Элия Рабба (пункт 7) и Маасе Рав (пункт 180).
[2]  Мишна Брура (глава 448, подпункт 14) и Шулхан Арух (Хошен Мишпат, глава 182, пункт 1).
[3]  Шулхан Арух (Хошен Мишпат, там же).
[4]  6а.
[5]  Глава 440.
[6]  Мишна Брура (глава 448, подпункты 12 и 17).
[7]  См. Шулхан Арух (Хошен Мишпат, глава 316, пункт 2), и см. там в Нетивот (подпункт 3), что в отношении партнеров,
дом которых принадлежит им совместно, безусловно каждый может сдать в аренду свою долю без ведома своего товарища; и подобно его словам написал Сма (глава 154, подпункт 8). Однако там же он приводит мнение Левуша, который с этим не согласен. И еще см. Шулхан Арух (Хошен Мишпат, глава 363, конец пункта 10), Сма (подпункт 25) и Биур ха-Гра (подпункт 33). Хотя из слов Мишна Брура (глава 448, конец подпункта 2) видно, что он считал очевидным, что один из партнеров может продать свою долю нееврею. В любом случае, если он так сделал и продал свою долю нееврею, следует остерегаться пользоваться баками во все дни праздника.
[8]  Шулхан Арух (глава 433, пункт 6).
[9]  Шулхан Арух (глава 437).