Глава 4. Проверка хамеца

алеф После цет ха-кохавим следует помолиться Маарив, а затем проверить хамец, поскольку «תדיר ושאינו תדיר - תדיר קודם» («более частое и менее частое — более частое предшествует»). Однако тот, кто намеревается молиться Маарив позже, может сначала проверить, а затем молиться 1 .

бет За полчаса до цет ха-кохавим [после захода солнца] запрещено делать любую работу, требующую длительного времени [подробности разъяснены в симане 232, пункт 2], а также запрещено входить в баню 2 .

гимель Также запрещено есть хлеб и мезонот в количестве более кебейца, и запрещено пить опьяняющий напиток в количестве более кебейца; но перекус — разрешён. Определение «перекуса»: употребление хлеба и мезонот до кебейца, а фруктов, овощей и закусок, не относящихся к злаковым, — даже много. Питьё безалкогольных напитков, даже в большом количестве, имеет статус перекуса 3 .

далет Биур Галаха написал 4 , что разрешение перекусить относится к получасу перед цет ха-кохавим, но когда наступает время проверки, то есть цет ха-кохавим, не следует облегчать даже в отношении перекуса.

хей Разрешено изучать Тору до цет ха-кохавим, если он начал учиться до захода солнца; но с наступлением цет ха-кохавим необходимо прекратить учёбу, даже если он начал учиться до захода солнца 5 .

Перед проверкой следует подмести дом.

вав Принято прятать десять кусочков хамеца, чтобы проверяющий нашёл их и уничтожил. Поскольку выше, в законах уборки дома к Песаху, было разъяснено, что уборка помогает освободить от обязанности проверки, и поскольку обычно весь дом убирают к Песаху до дня проверки хамеца, поэтому в наше время по строгому закону есть обязанность положить десять кусочков 6 .

заин Правильно следить, чтобы кусочки были меньше размера кезайт, кроме одного кусочка, в котором будет кезайт; и следует хорошо помнить, где он его положил [а ещё лучше записать на листе места, куда были положены кусочки хамеца] 7 .

хет Хорошо омыть руки перед проверкой ради чистоты 8 .

тет Перед проверкой следует произнести благословение «על ביעור חמץ» («об уничтожении хамеца») и иметь в виду также аннулирование после проверки, а также уничтожение и аннулирование завтрашнего дня 9 .

йод Нельзя говорить о вещах, не относящихся к проверке, с момента благословения до завершения проверки 10 .

йод-алеф Проверку следует проводить с восковой свечой, а в местах, куда нельзя внести свечу, проверять фонариком.

йод-бет Человек, который уже проверил в дни перед проверкой хамеца при помощи свечи, должен проверить места, которые ещё не проверял, а также пройти по дому, чтобы убедиться, что весь дом был очищен и проверен 11 .

йод-гимель После того как он закончил проверять свой дом, следует проверить автомобиль, офис и т. п.; хорошо не прерываться разговором между ними, но в любом случае, если он прервался, он не возвращается и не произносит благословение снова 12 .

йод-далет После проверки следует произнести текст аннулирования хамеца: «דלא חמיתיה ודלא חזיתיה» («который я не видел и которого я не заметил») 13 .

тет-вав Махариль написал, что в канун Песаха следует молиться раньше, чтобы успеть съесть хамец до окончания установленного времени 14 .

тет-заин В день кануна Песаха следует сжечь хамец до окончания времени сжигания хамеца, указанного в календарях; хорошо сжигать его как есть, не поливая горючими веществами и тому подобным.

йод-заин После сжигания следует произнести текст аннулирования хамеца: «דחמיתיה ודלא חמיתיה דחזיתיה ודלא חזיתיה» («который я видел и которого не видел, который я заметил и которого не заметил»); хорошо, чтобы и остальные домочадцы произнесли текст аннулирования.