Une parole de Kedousha après la récitation de 'Yihyou Leratson'
Question
À quels Amen [du Kaddich et aux autres Amen] répond-on après le premier 'Yihyou Leratson' — et quelle est la règle pour celui qui ne dit pas le premier 'Yihyou Leratson' : à quoi doit-il répondre ?
Réponse
Shalom Ouvrakha,
Après la récitation du premier 'Yihyou Leratson', on peut s’interrompre pour toute parole de sainteté, à l’exception de « Baroukh Hou ouBaroukh Shemo » sur le Nom d'Hashem dans une bénédiction, et de « Berikh Hou » dans le Kaddich.
Avant la récitation du premier 'Yihyou leratson' :
Selon le Choulhan Aroukh, on ne s’interrompt pour rien. Selon le Rama, il est permis de s’interrompre pour toute chose pour laquelle on s’interrompt au milieu d’un paragraphe du Keriat Shema. C’est-à-dire :
Kaddich — 'Amen Yehe Chemeh Rabba' jusqu’à 'Lealmei Almaya'. Et on ne dira pas 'Yitbarakh'. On répond Amen après 'Deamiran Bealma', mais pas après 'Titkabal', ni aux autres Amen du Kaddich.
Keddoucha — on dira seulement 'Kadoch' et 'Baroukh', mais pas 'Yimlokh', ni les autres passages que l’on dit dans la Keddoucha.
Barekhou — on répond 'Baroukh Hachem Hamevorakh Leolam Vaed'.
Bénédictions de la Torah — on répond 'Baroukh Hachem Hamevorakh Leolam Vaed' . Et aussi Amen à la fin de la bénédiction.
Modim Derabbanan — seulement le mot 'Modim'.
Amen — celui qui suit HaEl Hakadoch et Chomea Tefila. Mais pas les autres Amen.
Après la récitation du second 'Yihyou Leratson', il est permis de dire toute parole de sainteté.
Source
Choulhan Aroukh, Orah Hayim (122), et Michna Broura ad loc.
Choulhan Aroukh, Orah Hayim (66,3), et Michna Broura ad loc.
