Договор с семейным детским садом

Уважаемый рав, шлита,
 Мой младший сын находится у частной воспитательницы в нашем районе, которая составила упорядоченный договор относительно дней работы и отпусков, и в течение всего года она придерживалась договора.
 Предварю: моя жена работает в сфере преподавания и одновременно является студенткой по специальности терапия, что создает плотный график наряду с частичной зарплатой. В июле, поскольку в образовательных учреждениях каникулы, на профессиональных курсах проводится летний семестр, занятия в котором идут весь месяц. Этот момент мы проверили в начале учебного года, чтобы это позволило ей продолжать учебу также в июле.
 Теперь, перед летним периодом июля, воспитательница сообщила нам, что она работает в формате лагеря до 2 часов дня, что полностью противоречит тому, что указано в договоре: "Работа семейного детского сада — месяцы сентябрь — конец июля, дни с воскресенья по четверг, 8:00–15:30 (кроме приложенных дней отпуска)".
 А в приложенных днях отпуска указаны дни отпуска и дни с более ранним, чем обычно, окончанием.
 Период июля в договоре вообще не упоминается, кроме одного дня отпуска, обозначенного как 7 ава, 21/07/2026.
 По ее утверждению, в начале перечня отпусков указано: "Ниже приведены дни отпуска на ближайший год: 
 Я старалась быть привязанной к отпускам Хинух Ацмаи; возможно, в течение года произойдут небольшие изменения".
 По ее утверждению, каникулы Хинух Ацмаи — это основная линия, которая, даже если не была подробно прописана в договоре, является руководящим принципом, как и написано.
 Что касается моей позиции: а) эта вступительная фраза является информацией для родителей, что она старалась быть привязанной к системам образования — как для удобства учителей, так и родителей, у которых дети в системе образования.
 б) В самой основе утверждения сравнение несостоятельно, поскольку в школах учебная рамка длится до 13:15, в отличие от нее, где базовое время — до 15:30 (и оплата соответствует этому). И хотя в школах есть продленка за дополнительную плату, это похоже, например, на деятельность с 15:30 до 16:00.
 И если в лагерях предоставили деятельность без продленки, а только базовую, это не влияет на базовые часы работы, которые у нее до 15:30.
 Кроме того, цена семейного детского сада составляет 1850 в месяц, что включает распорядок дня с питанием и дневным сном до 14:00, тогда как цена семейного детского сада до 13:30 в районе в среднем составляет 850.
 Также в дни, когда она заканчивает раньше, распорядок дня не изменился: дети спали как обычно, но не ели обед. Это поднимает вопрос, должна ли она в дни раннего окончания изменить распорядок дня на такой, как в семейных детских садах, которые заканчивают в 13:30, и должна ли она их кормить.
 Еще один момент требует выяснения: в начале договора указана работа до конца июня, а в школах, правда, в этом году работают и после 9 ава (23/07/2026), но обычно — нет. Действует ли и здесь ее утверждение о сравнении с Хинух Ацмаи, особенно учитывая, что в договоре указаны дни работы до конца месяца?
 Важно отметить, что в днях отпуска указан выходной в день 7 ава, 21/07/2026, что вызывает вопрос: это день отпуска, после которого она продолжает работать, или окончание дней работы, как в Хинух Ацмаи каждый год?
 А что касается утверждения о небольших изменениях, которые произойдут в течение года, вроде бы, нет никакого сомнения, что не имеется в виду изменение такого масштаба.
 Еще один вопрос, который я хотел бы поднять в этой связи.
 В договоре написано, что во время войны за первые 10 дней войны родители платят полную оплату, а затем мы посоветуемся с раввином, выносящим алахические решения.
 На практике, спустя 11 дней с начала войны, воспитательница начала работать в сокращенном формате до 14:00, утверждая, что у нее дома дети и она не может работать как обычно. Следует отметить, что у воспитательницы есть исправное защищенное помещение, и она не подчиняется какому-либо органу или закону (например, Министерству промышленности, торговли и труда и т. п.).
 В дальнейшем возникли два дня, когда у нее не было присмотра за детьми на утро, и она не работала, обязавшись восполнить эти дни. Позже она восполнила их в Лаг ба-Омер до 14:00.
 Всего она работала в таком формате 5 дней (неделю).
 Первый вопрос: должна ли оплата за этот период, когда она работала до 14:00, быть полной, если принципиально с точки зрения закона у нее не было проблемы, а только дети дома (в периоды, когда ее дети болели, она продолжала работать как обычно, хотя они находились дома)? Считается ли это форс-мажором в отношении работы?
 И также, должна ли она восполнить дни до 15:30 или до 14:00, потому что она утверждала, что во время войны должна работать именно так, и только это обязана восполнить?
 Буду рад узнать, каков, по-видимому, закон в этом вопросе.
 С благодарностью и благословением

Шалом у-враха. 

а. Что касается первого вопроса, о работе в июле, не хватает деталей. Рекомендуется позвонить на линию Бейт а-Ораа 0733260800, добавочный 12; там даян сможет вам ответить. Вы также можете провести конференц-звонок с воспитательницей для более полного ответа. 

б. Что касается войны, наш учитель рав Амрам Фрид шлита постановляет идти на компромисс и делить пополам спорную сумму из-за любого уменьшения услуги вследствие форс-мажора войны.