Ношение тхелет в наше время
Вопрос
Почему не следует носить нить тхелет на циците в силу принципа: в случае сомнения относительно заповеди Торы следует устрожать?
Ответ
Ответ нашего учителя, рава шлита:
А. Из Гемары следует, что не всякий морской хилазон (моллюск) пригоден, а нужен именно тот определенный хилазон, из которого изготавливается тхелет. [См. Менахот 44, Тосефта Менахот, гл. 9].
Б. Признаки, которые дали мудрецы, не вполне соответствуют хилазону пурпура (пурпурной улитке). Его тело не похоже на море, его вид не похож на рыбу. Также кровь пурпура не используется для окрашивания в тхелет. [Хотя, действительно, можно с натяжкой объяснить это].
В. Известно обсуждение, является ли цвет пурпура фиолетовым или синим.
Г. Хилазон пурпура встречается очень часто, и не только в уделе Зевулуна. [Хотя это доказательство можно отклонить].
[Д. Я слышал от нашего учителя, рава Амрама Фрида шлита, что мудрецы Каббалы говорили: Самех-Мем прилепляется к тому, кто носит кала илан (цвет, похожий на тхелет, но непригодный); и уже одно это является основанием воздержаться от ношения вещи, находящейся под сомнением].
На практике: нет убедительных доказательств того, что то, что сегодня называется тхелет, является настоящим тхелет. И хотя на каждый пункт можно что-то возразить, поскольку нет убедительных доказательств этому и в данном вопросе есть галахические сомнения, следует оставаться при прежнем обычае и не носить тхелет, как это принято до сегодняшнего дня.
