לבישת תכלת בזמנינו

למה לא ללבוש תכלת מדין ספק דאוריייתא לחומרא

תשובת מורנו הרב שליט"א

א. בגמרא נראה שלא כל חילזון מהים כשר, וצריך את החילזון המסוים שנעשה לתכלת. [עיין מנחות מד, תוספתא מנחות פ"ט]. 

ב. הסימנים שנתנו חז"ל אינם מתאימים כל כך לחילזון הפרפורא. גופו אינו דומה לים ברייתו אינו דומה לדג. וכן דם הפרפורא אינו משמש לצביעת תכלת. [ואמנם יש לדחוק וליישב]. 

ג. ידוע הנידון אם הצבע של הפרפורא הוא סגול או כחול. 

ד. חילזון הפירפורא מצוי מאוד. ולא רק בחלקו של זבולון. [אמנם יש לדחות ראיה זו]. 

[ה. שמעתי ממורנו הגרע"פ שליט"א, שחכמי הקבלה אמרו שהס"מ נדבק בלובש קלא אילן, וזה לבד סברא להמנע מללבוש דבר מסופק].

למעשה: אין הוכחות חותכות שהנקרא כיום תכלת הוא התכלת האמיתי. ואמנם בכל  דבר יש מה להשיב אך כיון שאין הוכחות חותכות לכך ויש בדבר פקפוקים הלכתים יש להישאר ולא ללבוש תכלת, וכפי הנהוג עד היום.