Juger son prochain favorablement
Question
Questions concernant la Mitsva de juger favorablement (Ladoun Lekhaf Zekhout) :
- Je serais reconnaissant si l'on pouvait recevoir des sources -
1. Un Juif qui connaît toute la Torah, mais qui ne s’occupe pas de l'amélioration de ses Middot (traits de caractère) : est-on tenu de le juger favorablement lorsqu’il y a un doute à son sujet en matière de comportement? Je demande cela parce que le Rambam (Avot 1,6) écrit : « un Tsaddik est connu pour ses bonnes actions ».
2. Sommes-nous tenus de juger favorablement en se disant que l’acte qu’il a fait était un bon acte, ou bien suffit-il de juger favorablement qu’« il a certainement fait Téshouva (s’est repenti) », selon l’expression du Rambam dans Berakhot ?
3. Une personne connue comme Beinoni ('moyen') dans l’ensemble de ses actes, mais considérée comme déficiente dans un certain trait de caractère : est-on tenu de la juger favorablement lorsqu’il y a un doute à son sujet précisément dans ce domaine-là ?
Réponse
Shalom Ouvra'ha,
1. Il n’y a pas de différence sur le point précis pour lequel il est réputé positivement.
2. Il faut juger qu’il a agi correctement et n’a pas fauté.
3. S’il est connu que, dans ce domaine, il faute, alors à cet égard il n’est pas « Beinoni », mais il est considéré comme מוחזק בחטא (établi/habitué dans la faute - présomption).
