Глава 5. Законы праздника Шавуот, приходящегося на исход Шаббата

[Ближайшие годы, в которые праздник Шавуот будет приходиться на исход Шаббата: 5789, 5792, 5796, 5799, 5802, 5803, 5806, 5809, 5816, 5819, 5823, 5826, 5829]. О законах Якнехаз в эти годы см. законы Якнехаз.

Стрижка по завершении дней Сфират а-Омер для тех, кто следует мнению Аризаля
32. Даже тем, кто следует обычаю Аризаля не стричься до ночи 49-го дня Омера, когда праздник Шавуот выпадает на воскресенье, можно стричься уже с ночи пятницы. [1]

Омовение в микве в честь Йом Това
33. Когда канун Шавуота выпадает на Шаббат, следует окунуться в микве в честь Йом Това в канун Шаббата.

Третья трапеза
34. Заповедь — начать третью трапезу до десятого часа [и изначально следует заранее помолиться Минху до третьей трапезы]. Однако если не успел поесть до десятого часа, пусть ест после десятого часа, но тогда не следует есть количество, считающееся полноценной трапезой, то есть как обычно в будний день; заповедь — съесть лишь
немного больше, чем кебейца хлеба, чтобы ночью есть с аппетитом. [2]

Сон в Шаббат, канун Шавуота
35. Есть сомнение, разрешено ли человеку, который идет спать днем в Шаббат, сказать, что он идет спать для того, чтобы у него были силы бодрствовать ночью. [3]

Подготовка с Шаббата к Йом Тову
36. Запрещено готовиться с Шаббата к Йом Тову, даже в отношении вещей, которые не являются мелахой, а лишь считаются хлопотами. Поэтому не следует накрывать праздничный стол в Шаббат, а также не следует перематывать свиток Торы в Шаббат к чтению на Шавуот. [4]

Доставание еды из морозильника в Шаббат для нужд Йом Това
37. Нельзя доставать вареную пищу или халы из морозильника в Шаббат для нужд Йом Това до выхода звезд и произнесения: «Барух hа-Мавдиль бейн кодеш ле-кодеш»; однако в случае крайней необходимости можно достать их еще задолго до конца дня. [5]

[1] См. выше, законы Сфират а-Омер; Каф hа-Хаим (гл. 493, п. 13); и так также разъясняется в При Эц Хаим, что так поступал Аризаль.
[2] Рама (гл. 529, параграф 1), Биур hалаха (там, со слов «ми-Минха»), Шаар hа-Циюн (п. 9), а также см. Мишна Брура (гл. 291, п. 17), Биур hалаха (там, со слов «ахар ше-йитпалель»), Мишна Брура (гл. 529, п. 8) и Шаар hа-Циюн (п. 10).
[3] См. Мишна Брура (гл. 290, п. 4).
[4] Мишна Брура (гл. 667, п. 5).
[5] Там же.