Вопрос о Кдуше

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Шулхан Арух утверждает, что «правильно держать ноги вместе, когда произносится Кдуша с хаззаном». Это потому, что Кдуша — это молитва, в которой мы восхваляем Бога так же, как это делают ангелы. Поэтому правильно стоять с ногами вместе, чтобы подражать им, так как ноги и стопы ангелов выглядят как одно целое. Согласно другим источникам, мы держим ноги вместе, чтобы вспомнить, что коэны поднимались по рампе жертвенника с ногами вместе. 

Что касается того, до какого момента нужно держать ноги вместе: Элия Рабба настаивает, что требование держать ноги вместе во время Кдуши действует до ответа амен на ха'Эль хакадош, потому что можно сказать, что когда человек отвечает амен на благословение, это включает все, что было упомянуто в ходе благословения.… В этом случае амен на ха'Эль хакадош включает всю Кдушу и фактически является её заключением. Это особенно верно для общин, у которых есть обычай завершать Кдушу словами л'дор ва'дор. 

Тем не менее, лехалаха (Меикар Хадин) мы постановляем, что можно раздвинуть ноги после произнесения йимлох. Согласно этому подходу, благословение ха'Эль хакадош не является истинной частью Кдуши. 

ОК 95:4; 125:2; Мишна Брура 95:8; Трумат Хадешен 28; Элия Рабба 95:7; Шулхан Арух Харав 125:2; Арух Хашулхан, ОК 95:5; Каф Хаим, ОК 125:16;