Употребление пищи, приготовленной неевреем для больного в шаббат

Нееврей, который готовил в шаббат для больного, находящегося в опасности: разрешено ли здоровому человеку есть эту пищу, если в ней нет запрета «бишуль акум» (например, пища была пригодна к еде и без варки или не подаётся на «царский стол»)? И каков закон в подобном случае, когда речь идёт о больном, жизнь которого не находится в опасности?

Шалом у-враха 

Как если он готовил ради больного, находящегося в опасности, так и если ради больного без опасности для жизни, здоровому еврею запрещено пользоваться этим блюдом, из опасения, что нееврей станет больше готовить ради еврея. 

Шулхан Арух, Орах Хаим, глава 318, п. 2

У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)