Consommation d’un aliment cuisiné par un non‑Juif pour un malade le Shabbat
Question
Un non‑Juif a cuisiné le Shabbat pour un malade se trouvant en situation de danger. Est‑il permis à une personne en bonne santé de manger de cet aliment lorsqu’il n’y a pas d’interdit de « Bishoul 'Akoum » - cuisson d'un non-Juif (par exemple un aliment qui était consommable cru, ou qui n'est pas assez distingué) ? Et quel est le statut dans un cas semblable lorsqu’il s’agit d’un malade dont la vie n’est pas en danger ?
Réponse
Shalom Ouvrakha,
Qu’il ait cuisiné pour un malade en situation de danger ou pour un malade dont la vie n’est pas en danger, il est interdit à un Juif en bonne santé de tirer profit de cet aliment, de crainte que le non‑Juif n’en vienne à augmenter les quantités en faveur du Juif.
Source
Choulhan Aroukh, Ora’h ‘Haïm 318, §2
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