Борер в отношении человека
Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →
Вопрос
Введение к вопросам:
1] Указано, что по постановлению хасидизма Хабад
даже в одном виде пищи может быть запрет «борер».
Например, есть листья салата, подпорченные плесенью,
которые, как правило, не едят.
Если вынуть их из остальных листьев, это считается «борер».
Поэтому нужно рукой вынимать
только хорошие листья из испорченных,
и только непосредственно перед трапезой,
и также следует соблюдать, чтобы вынимать
только то, что нужно для данной трапезы.
2] Указано: "אפי' בני נש מן גו בני נש" (даже людей из среды людей).
(из Талмуда Иерусалимского, трактат Бейца, глава 1, галаха 10).
В свете этих двух источников,
практический закон:
если есть группа желанных людей,
и внутри неё есть человек нежеланный или не подходящий.
Каждый из людей крупный и заметный,
и люди в группе не соприкасаются друг с другом,
но группа очень большая и поэтому считается смешанной.
(Подобно тому, как бутылка напитка на полтора литра,
лежащая в глубокой морозильной камере с мороженым
вместе с десятками других бутылок,
несомненно считается «смешанной», несмотря на её размер).
Два вопроса:
1] Если человек, ответственный за группу,
вежливо, без какого-либо опасения унижения чести,
попросит нежеланного человека выйти из группы,
и тот выйдет сам,
поскольку согласен, что в данный момент он нежелателен в этой группе,
то здесь нет физического действия со стороны ответственного.
Но нарушит ли человек, вышедший из группы, запрет «борер»?
2] Если нежеланный человек — инвалид, парализованный
и не может выйти самостоятельно.
Разрешено ли ответственному
вывести его из этой группы?
Спасибо.
1] Указано, что по постановлению хасидизма Хабад
даже в одном виде пищи может быть запрет «борер».
Например, есть листья салата, подпорченные плесенью,
которые, как правило, не едят.
Если вынуть их из остальных листьев, это считается «борер».
Поэтому нужно рукой вынимать
только хорошие листья из испорченных,
и только непосредственно перед трапезой,
и также следует соблюдать, чтобы вынимать
только то, что нужно для данной трапезы.
2] Указано: "אפי' בני נש מן גו בני נש" (даже людей из среды людей).
(из Талмуда Иерусалимского, трактат Бейца, глава 1, галаха 10).
В свете этих двух источников,
практический закон:
если есть группа желанных людей,
и внутри неё есть человек нежеланный или не подходящий.
Каждый из людей крупный и заметный,
и люди в группе не соприкасаются друг с другом,
но группа очень большая и поэтому считается смешанной.
(Подобно тому, как бутылка напитка на полтора литра,
лежащая в глубокой морозильной камере с мороженым
вместе с десятками других бутылок,
несомненно считается «смешанной», несмотря на её размер).
Два вопроса:
1] Если человек, ответственный за группу,
вежливо, без какого-либо опасения унижения чести,
попросит нежеланного человека выйти из группы,
и тот выйдет сам,
поскольку согласен, что в данный момент он нежелателен в этой группе,
то здесь нет физического действия со стороны ответственного.
Но нарушит ли человек, вышедший из группы, запрет «борер»?
2] Если нежеланный человек — инвалид, парализованный
и не может выйти самостоятельно.
Разрешено ли ответственному
вывести его из этой группы?
Спасибо.
Ответ
Шалом и благословение.
Человек в группе различим и не считается смешанным.
Комментарий
У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)
