בורר בבן אדם

הקדמה לשאלות:

1] רשום שלפי פסיקת חסידות חב"ד,
אפילו במין מאכל אחד ייתכן בורר.
כגון שישנם עלי חסה המעופשים
שבדרך כלל אין אוכלים אותם,
אם מוציאם מייתר העלים הרי זה בורר.
ולכן יש להוציא בידו
רק את העלים הטובים מתוך הרקובים,
ורק בסמוך לסעודה,
וכן יש להקפיד להוציא
רק מה שצריך לאותה הסעודה.

2] רשום "אפי' בני נש מן גו בני נש".
[מתוך: התלמוד הירושלמי, ביצה, פרק א', הלכה י'.].

לאור 2 מקורות אלו,
הלכה למעשה:
אם יש קבוצת אנשים רצויים,
ובתוכה יש איש לא רצוי או לא שייך.
כל אחד מהאנשים גדול וניכר,
ואנשי הקבוצה לא נוגעים זה בזה,
אבל הקבוצה גדולה מאוד ולכן בגדר מעורבבת.
[בדומה למה שבקבוק שתיה של ליטר וחצי,
שמונח בתוך מקרר ארטיקים עמוק,
עם עוד עשרות בקבוקים,
הוא בוודאי בגדר מעורב למרות גדלו.].

2 השאלות:

1] אם האיש האחראי על הקבוצה,
יבקש באופן מנומס ללא חשש כל הלבנת פנים,
מהאיש הלא-רצוי שיצא החוצה מהקבוצה,
והוא יצא החוצה מעצמו,
משום שמסכים שבעת הזאת הוא לא רצוי בקבוצה הזאת,
אז אין כאן מלאכה פיזית של האחראי.
אבל האם האיש שיצא מהקבוצה יעבור על איסור בורר?

2] אם האיש הלא רצוי,
נכה משותק, ואינו יכול לצאת מעצמו.
האם מותר לאחראי
להוציא אותו החוצה מהקבוצה הזאת?

תודה.

שלום וברכה 

אדם בקבוצה הוא ניכר ולא מעורב. 

יש לכם שאלה נוספת בנושא זה או שאתם זקוקים להבהרה? השאר את תגובתך למטה. (שימו לב שהתגובה לא תפורסם אלא תישלח ישירות לרב המשיב לעיון ולתגובה פרטית)