Ведение бизнеса в Шаббат
Вопрос
Ответ
Здравствуйте.
Формулировка неверна.
Нет еврея, который «вынужден открывать бизнес в Шаббат, потому что франчайзер налагает на него огромный денежный штраф». Еврей обязан соблюдать Шаббат, даже если потеряет очень большие деньги.
Правильная формулировка вопроса такова: есть ли способ, при котором еврею будет разрешено открывать бизнес в Шаббат, чтобы не потерять много денег.
Ответ: единственный путь — ввести в бизнес нееврейского партнера и приобрести бизнес в партнерстве с ним. То есть продать бизнес другому лицу и затем купить его у него в партнерстве с неевреем.
И должно быть очевидно для всех, что бизнес принадлежит также нееврею.
Соглашение должно предусматривать, что все прибыли и убытки Шаббата принадлежат только нееврею. А еврей вовсе не будет получать выгоду от работы нееврея. В остальные дни они будут делить прибыль поровну.
Мнение Шулхан Арух: нужно изначально оформить партнерство с таким условием, с договором, подписанным надлежащим образом, согласно всем законам государства, через адвоката, что в Шаббаты и праздничные дни на еврея вообще не возлагается обязанность работать, а нееврей получает всю прибыль Шаббата и праздничного дня, а еврей получает вместо этого прибыль одного из будних дней.
Мнение Рама: вышеуказанное соглашение необходимо именно тогда, когда между ними есть договоренность, что каждый обязан работать в свой день по очереди, включая Шаббат. Но если партнерство устроено так, что оба работают вместе все будние дни или нанимают работников, которые совершают работу, а еврей не работает в Шаббаты и праздничные дни и поэтому не должен восполнять свою работу и работать больше в будние дни, то в таком случае нет необходимости устанавливать условие о разделе прибыли. И тогда, даже если бизнес продолжает работать в эти дни через нееврейского партнера или работников, это разрешено, поскольку нееврей действует ради себя самого. И еврею разрешено делить с ним прибыль поровну.
А некоторые считают, что даже по мнению Рама желательно и правильно, насколько это возможно, чтобы у еврея не было доли в прибыли Шаббата и йом това.
Источник
См. Шулхан Арух, Рама и Мишна Брура, Орах Хаим, симан 245, пункты 1–3
