Кетав Ашурит: Письмо Торы

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос!

Действительно, в письме «Ашурит», используемом для написания священных свитков, есть некоторая святость, и поэтому многие авторитеты выступают против использования этого стиля письма для мирских или рутинных документов. Объясняется, что письмо, предназначенное для самых святых предметов в иудаизме, не должно использоваться для светских дел. Они утверждают, что, поскольку это письмо используется для свитков Торы и других священных текстов, оно не должно использоваться для светских документов, особенно учитывая, что большинство таких документов вскоре оказывается в мусоре.

Согласно некоторым, даже оригинальная Тора, написанная Моше Рабейну, была написана в Кетав Ашурит, как и Десять заповедей (другие говорят, что оригинальная Тора и Десять заповедей были написаны на иврите, письме, которое практически больше не используется). В любом случае, нам говорят, что это стиль письма с «возвышенной святостью» и «глубокими тайнами».

Существует много обсуждений о том, можно ли писать приглашения на бар-мицву и свадьбу в письме Ашурит, и лучше этого не делать из-за святости письма и вероятности того, что приглашение вскоре окажется в мусоре.

Запрет на использование письма Ашурит для светских дел применяется только в том случае, если буквы формируются точно так, как они выглядят в Торе. Однако, если изменить стиль до такой степени, что буква не будет действительна для Торы (или других свитков), то можно использовать такое письмо.

Санхедрин 21b; ЙД 284 с комментариями; Радбаз 44; Маген Авраам 334:17; Рема, ЙД 284:1; Арух Хашулхан , ЙД 284:8;