Лашон а-ра о раввине, который оказался не великим праведником

Уважаемый мой учитель, шлита 
 Я около двух лет посещал одного определённого раввина, советовался с ним и видел в нём «моего раввина». Однако спустя некоторое время, когда я уже был у него, у него обнаружились поступки, не соответствующие Торе: в вопросах денег, ложь, введение людей в заблуждение и многое другое, что совершенно не соответствует духу Торы. Имеет ли он задним числом статус «моего главного учителя» в отношении необходимости просить прощения за разговоры, являющиеся «лашон а-ра»? 
 [Если можно спросить рава об этом: эти вещи становились известны постепенно, мы говорили о них, и часть из них стала известна благодаря тому, что я и ещё несколько учеников говорили о том, что видели у него. Иногда мы смеялись над определёнными случаями. Считается ли это «лашон а-ра»? Или «клеветой»?]
 Большое спасибо нашему уважаемому раву. С благословением, чтобы он долго правил своим царством в полном здоровье, амен.

Здравствуйте и благословения. 

Согласно тому, что вы описываете, речь не идёт о человеке, который оказался негодяем, а о том, кого вы считали великим раввином, а оказалось, что он обычный человек, имеющий испытания и неудачи. 

Поэтому, хотя он действительно не является «главным учителем», тем не менее и в отношении любого другого еврея, даже если он иногда грешит, существует запрет лашон а-ра и клеветы. 

Однако если речь идёт о человеке, который создал своего рода секту или осуществлял по отношению к своим ученикам вредный и недопустимый контроль, — это, конечно, совсем другой вопрос.

Когда речь идёт о проблематичном лидере, освобождение от его власти является духовным спасением, а иногда также спасением психическим и физическим. И очевидно, что предание огласке подобных вещей — это заповедь и акт спасения.