Изкор: в шаббат?

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Изкор — это ашкеназская традиция, сефарды обычно его не читают.

Изкор изначально был установлен для чтения в Йом-Кипур. Йом-Кипур часто выпадает на шаббат, и, как видно, нет проблемы читать его в шаббат.

Я подозреваю, что ваш вопрос связан с общим принципом, что в шаббат не разрешается читать личные мольбы. Именно по этой причине в шаббат не читается будничная Шмоне Эсре, так как она полна личных просьб. Однако Изкор не считается мольбой, а благословением, поэтому его разрешено читать.

Еще одна причина, почему Изкор уместен для шаббата, когда праздник, на который читается Изкор, выпадает на шаббат, заключается в том, что шаббат — это день покоя. Умершие также находятся в покое в шаббат, так как покойным дается отдых от Гейнома («ада») в шаббат.

На самом деле, существовало несколько связанных с шаббатом обычаев, касающихся Изкора. Например, был древний обычай читать Изкор в шаббат перед годовщиной смерти близкого человека, а некоторые делали это каждую неделю в течение первого года после смерти близкого. Также существовал обычай читать его для всех, кто был похоронен на этой неделе.

Обычно Изкор читается в Йом-Кипур, в последний день Песаха, на Шавуот (во второй день Шавуота за пределами Израиля) и на Шмини Ацерет. Но, как видно, нет запрета на чтение Изкора в шаббат, и он читается в шаббат, если какой-либо из этих праздников выпадает на шаббат.

ОК 284 с комментариями; Шиболей Халекет 8; Кнессет Хагедола 307:8; Шаарей Эфраим 10:33; Кецот Хашулхан 83, примечание 12.