Yizkor : Le Chabbat ?

Shalom !

Merci pour votre question.

Yizkor est une coutume ashkénaze, la coutume séfarade est de ne pas le réciter.

Yizkor a d'abord été institué pour être récité à Yom Kippour. Yom Kippour tombe souvent un Chabbat, et donc, comme on peut le voir, il n'y a pas de problème à le réciter le Chabbat.

Je soupçonne que la raison de votre question découle du principe général selon lequel il n'est pas permis de réciter des supplications personnelles le Chabbat. C'est principalement pour cette raison que la prière de la semaine, la Shemoneh Esrei, n'est pas récitée le Chabbat car elle est pleine de demandes personnelles. Cependant, Yizkor n'est pas considéré comme une supplication, mais plutôt comme une bénédiction, et est donc permis en conséquence.

Une autre raison pour laquelle Yizkor est approprié pour le Chabbat, lorsque la fête sur laquelle Yizkor est récité tombe un Chabbat, est que le Chabbat est le jour de repos. Les morts aussi sont au repos le Chabbat, car les défunts bénéficient d'un repos du Gehinnom (« enfer ») le Chabbat.

Il y avait en fait un certain nombre de coutumes liées au Chabbat concernant Yizkor. Par exemple, il y avait une ancienne coutume de réciter Yizkor le Chabbat avant l'anniversaire de décès d'un être cher, et certains le faisaient même chaque semaine pendant toute la première année suivant le décès d'un être cher. Il y avait aussi une coutume de le réciter pour toute personne enterrée cette semaine-là.

En général, Yizkor est récité à Yom Kippour, le dernier jour de Pessah, à Shavouot (le deuxième jour de Shavouot en dehors d'Israël) et à Shemini Atzeret. Mais comme on peut le voir, il n'y a pas d'interdiction inhérente à réciter Yizkor le Chabbat, et il est récité le Chabbat si l'une de ces fêtes tombe un Chabbat.

OC 284 avec commentaires ; Shibolei Haleket 8 ; Knesset Hagedola 307:8 ; Shaarei Ephraim 10:33 ; Ketzot Hashulchan 83 note de bas de page 12.