Корпоративная форма – Ло Сильбаш

Здравствуйте,Я работаю в крупной высокотехнологичной компании, где все, мужчины и женщины, должны носить одинаковую рубашку с логотипом компании и уникальным цветом. Я хотел бы спросить, есть ли какие-либо опасения по поводу ло сильбаш, поскольку женщины носят точно такую же рубашку.Также компания только что выдала нам зонты с тем же логотипом и цветом, будет ли это тоже проблемой?Большое спасибо!

Спасибо за ваш вопрос.

Ответ:

Что касается зонтов, то здесь нет проблемы ло сильбаш, даже если использовать зонт, который явно предназначен для женщин, так как он не считается одеждой, а просто предметом для защиты от дождя. Точно так же женщине разрешено использовать черный зонт.

Что касается корпоративной формы, то вам разрешено носить эту рубашку.

Ответ в деталях:

Я хотел бы сначала разъяснить эту галаху, чтобы понять источник этого запрета, а затем понять, где он применяется, как видно из вашего вопроса, он не всегда применяется ко всем типам предметов.

В пасуке сказано:

Дварим, глава 22, стих 5

ЛО ЙИГЬЕ КЛИ ГЕВЕР АЛ ИША ВЕЛО ЙИЛБАШ ГЕВЕР СИМЛАТ ИША КИ ТОЭВАТ АДОНАЙ ЭЛОХЕЙХА КОЛ ОСЕ ЭЛЕ:  

Женщина не должна носить мужскую одежду, и мужчина не должен носить женскую одежду, ибо всякий, кто это делает, считается мерзостью перед Господом, твоим Богом.

Раши объясняет, что причина этого в том, что если кто-то будет переодеваться, это разрушит барьер между полами и приведет к аморальности.

Раши, Дварим, глава 22, стих 5

(5) Ло йигье кли гевер ал иша - чтобы она не выглядела как мужчина, чтобы ходить среди мужчин, ибо это делается только ради прелюбодеяния: 

Женщина не должна носить мужскую одежду, то есть она не должна одеваться так, чтобы выглядеть как мужчина, чтобы смешиваться с мужчинами, ибо это делается только ради аморальности, и наоборот, мужчина не должен носить женскую одежду.

Если, например, определенная одежда носится как мужчинами, так и женщинами, например, спортивная одежда, предназначенная для женщин, то женщине разрешено ее носить, так как она сделана для женщин.

Конечно, в отношении цниюта, это будет разрешено только в женском спортзале, куда мужчины не имеют доступа, даже в качестве обслуживающего персонала или охраны. (Хотя есть те, кто особенно об этом заботится и носит юбку поверх спортивной одежды.)

То же самое относится к перчаткам, которые могут носить как мужчины, так и женщины. Однако если цвет перчаток уникален для женщин, например, розовый и т.д., то мужчине запрещено их носить.

Таким образом, согласно тому, что мы объяснили выше, мы можем вернуться к вашему вопросу. Поскольку форма не предназначена для определенного пола и носится как мужчинами, так и женщинами, то здесь нет проблемы ло сильбаш. Это основано на Гемаре в трактате Недарим, страница 49.

Талмуд Вавилонский, трактат Недарим, лист 49, страница 2

Жена раби Иегуды, когда выходила на рынок, покрывалась этим (шерстяным плащом). И когда раби Иегуда выходил молиться, он покрывался им и молился. И когда он покрывался им, он говорил: «Благословен Тот, кто одел меня в плащ». 

Мы видим отсюда, что плащ, который носят оба пола, разрешено носить.

И что касается зонта компании, помимо только что упомянутой причины, поскольку это не предмет одежды, а скорее что-то, используемое для защиты от дождя, поэтому здесь нет проблемы ло сильбаш.

Желаю вам больших успехов.

Дварим, глава 22, стих 5

Трактат Недарим 49б