קבלת שבת, תפילה ברוב עם או במקום קבוע

שלום 
1. במקרה שהבעל מקבל שבת מוקדם בפלג מנחה, ממתי האשה צריכה גם לקבל על עצמה את השבת? והאם יכולה לא לקבל יחד עם הבעל עד שתדליק נרות או בזמן אחר?
2. איזה מעלה יותר עדיף, תפילה במנין גדול ד"ברוב עם" עדיף, או במנין מצומצם אבל מקום קבוע כמש"כ שכל הקובע מקום לתפילתו?
תודה

שלום וברכה 

1. אינה תלויה בו, ויכולה לקבל כשתרצה. 

2. במשנ"ב מבואר שמקום קבוע עדיף. עיין מקורות. 

משנה ברורה (סימן תרפז ס"ק ז): 

מבטלים ת"ת וכו' - ר"ל אף דת"ת שקול כנגד כל המצות ואפילו היתה ת"ת של חבורה גדולה של ק' אנשים שלומדים באיזה בית אפ"ה צריך לבטל ולילך לקרותה בצבור משום ברב עם הדרת מלך. וכתב הח"א מ"מ מי שמתפלל כל השנה בקביעות במנין המיוחד לו להתפלל שם א"צ לילך לביהכ"נ: 

שער הציון (סימן תרפז ס"ק י):

ולעניות דעתי כוונתו, דבמקום שהוא רגיל להתפלל הוא גם כן בית המדרש אלא שמיעוט אנשים מתפללים שם, ואשמועינן דאינו מחוייב לילך לבית הכנסת גדולה, דאטו כל בתי כנסיות קטנות שיש בעיר מחוייבים כולם לילך לבית הכנסת הגדולה, אבל אם בעל הבית יש לו מנין בביתו, אף שהמנין שלו הוא בקביעות, מסתברא דצריך לילך לבית הכנסת שבעיר משום פרסומי ניסא: