הגסה בתבשיל מבושל כל צרכו
שאלה
שלום רב
לגבי איסור הגסה בשבת, בתבשיל שעל הפלטה, במידה וכל התבשיל התבשל כל צרכו האם עדיין קיים איסור הגסה?
לגבי איסור הגסה בשבת, בתבשיל שעל הפלטה, במידה וכל התבשיל התבשל כל צרכו האם עדיין קיים איסור הגסה?
תשובה
שלום וברכה
אסור להגיס בו.
ולהוציא בכף, שעל ידי זה מגיס מעט, מעיקר הדין מותר. אך יש אוסרים מדאורייתא.
מקור
משנה ברורה סימן שיח ס"ק קיג - קיד
שהעבירן מרותחין - נקט שהעבירן לרבותא דאפי' בזה אסור כשלא נתבשל כל צרכו ובנתבשל כל צרכו אפי' עומד ע"ג האור מותר להוציא בכף כן משמע בב"י אבל בא"ר מסיק דיש לאסור בזה:
ובשער הציון סימן שיח ס"ק קלו
כן הוכיח (הא"ר) מכל בו, ולהכל בו אם היה הגסה ממש יש בו חיוב חטאת, כיון שהוא על האש, וכמו שכתב המגן אברהם בשמו. ומה שרצה האליה רבה לדחות דאפשר דמיירי הכל בו בלא נתבשל כל צרכו לא נהירא, מדמסיים תיכף דלהכי מותר לשחק בצלים בעץ הפרור בתוך הקדרה, לפי שהוא אחר הורדה מן האש, והרי שם מבושל כל צרכו, כדמשמע מהתשובה שהובאה בבית יוסף בסוף סימן שכ"א:
הערות
יש לכם שאלה נוספת בנושא זה או שאתם זקוקים להבהרה? השאר את תגובתך למטה. (שימו לב שהתגובה לא תפורסם אלא תישלח ישירות לרב המשיב לעיון ולתגובה פרטית)
