שמירת לוויים במקדש בזמן הזה

שלום ברכה 

יש בזה כמה טעמים:

א. הרמב"ם כתב ששמירת המקדש היא משום הכבוד ל'פלטרין של מלך', וזה לא שייך בבית חרב. 

ב. הרא"ש כתב שחיוב השמירה הוא כדי שלא נסיח דעתנו מהמקדש, וזה לא שייך כשאין בית. 

ג. בספר החינוך כתב שטעם השמירה הוא כדי להכניע לב הבאים לעבוד במקדש, וזה לא שייך בזמנינו שלא עובדים בו. 

ד. האבני נזר ביאר שהשמירה היא עבודה, וטמא פסול לעבודה גם אם הוא עושה את עבודתו מחוץ למקדש.

ה. עוד ביאר האבני נזר שכיון שאיננו יודעים כיום את משמרות הלויה, יש לחשוש לדין 'משורר ששיער חייב מיתה'. ולכן אסור לבן לוי לשמור שמא הוא מן המשוררים.

[אכן, לדעת הגר"א שחיוב השמירה הוא כדי שלא יכנסו טמאים במקדש, שייך דין שמירה גם כיום].

רמב"ם הל' בית הבחירה פ"ח ה"א
רא"ש (תחילת מס' תמיד). 

חינוך (מצוה שפח)

אבני נזר (יו"ד סי' תמט)