קריאת התורה, בדיקת ציצית, נטילה ברביעית
שאלה
1.ישיבה בברכות התורה וברכו לפני קריאת התורה ואחרי
האם מותר או שבעינן לעמוד?כמו שנשמע מדברי המשנ"ב וגם א"כ האם בעינן דווקא לעמוד או שאפשר כזה כמו שעושים הרבה אנשים בברכו לקום קצת להתיישב חזרה?
2.לבדוק לפני ברכת ציצית את מקום הקשר מה כוונת המשנ"ב בזה?
3.האם מה שהמשנ"ב כותב הרבה לגבי זכאי או צריך אפילו ליטול ידיים על כל יד רביעית בה' נטילת ידיים,כוונתו סה"כ על כל יד רביעית בשתי הפעמים שאדם נוטל על ידו,או על כל נטילה רביעית וסהכ לכל יד שתי רביעיות
האם מותר או שבעינן לעמוד?כמו שנשמע מדברי המשנ"ב וגם א"כ האם בעינן דווקא לעמוד או שאפשר כזה כמו שעושים הרבה אנשים בברכו לקום קצת להתיישב חזרה?
2.לבדוק לפני ברכת ציצית את מקום הקשר מה כוונת המשנ"ב בזה?
3.האם מה שהמשנ"ב כותב הרבה לגבי זכאי או צריך אפילו ליטול ידיים על כל יד רביעית בה' נטילת ידיים,כוונתו סה"כ על כל יד רביעית בשתי הפעמים שאדם נוטל על ידו,או על כל נטילה רביעית וסהכ לכל יד שתי רביעיות
תשובה
שלום וברכה
1. צריך לעמוד ממש.
2. לראות שלא נקרעו החוטים סמוך לחיבור לבגד.
3. נטילה מועילה גם ברביעית א' על 2 הידים יחד. אך מה שכתב פעמים רבות שהנוטל ברביעית המים המים שעל ידיו טהורים, היינו רק בנטל רביעית על כל יד, או כשנוטל יחד את שת ידיו ברביעית אחת כאחד.
הערות
יש לכם שאלה נוספת בנושא זה או שאתם זקוקים להבהרה? השאר את תגובתך למטה. (שימו לב שהתגובה לא תפורסם אלא תישלח ישירות לרב המשיב לעיון ולתגובה פרטית)