Lecture de la Torah, vérification des Tsitsit, Netilat Yadayim avec un Revi'it
Question
1. S’asseoir pendant les bénédictions de la Torah et « Barekhou » avant et après la lecture de la Torah :
Est-ce permis, ou faut-il se tenir debout ? C’est ce qui semble ressortir des paroles du Michna Broura. Et si c’est le cas, faut-il précisément se tenir entièrement debout, ou peut-on faire comme beaucoup de personnes le font à « Barekhou » : se lever un peu puis se rasseoir ?
2. Vérifier, avant la bénédiction sur les Tsitsit, "l’endroit du nœud" — que veut dire le Michna Broura par là ?
3. Lorsque le Michna Broura écrit à plusieurs reprises, dans les lois de Netilat Yadayim (ablution des mains), qu’il est préférable ou nécessaire de verser sur chaque main une quantité d’un Revi'it (entre 80 et 100 ml), veut-il dire au total un Revi'it pour chaque main sur les deux ablutions que l’on fait sur la main, ou bien un Revi'it à chaque fois que l'on verse, soit au total deux Revi'it pour chaque main ?
Réponse
Shalom Ouvrakha,
1. Il faut réellement se tenir debout.
2. Vérifier que les fils ne se sont pas déchirés près de leur point d’attache au vêtement.
3. La Netila (ablution) est valable même avec un seul Revi'it pour les deux mains ensemble. Cependant, ce qu’il a écrit à plusieurs reprises — que lorsque l’on se lave avec un Revi'it, l’eau qui se trouve sur les mains est pure — ne s’applique que si l’on a versé un Revi'it sur chaque main, ou lorsque l’on lave les deux mains ensemble avec un seul Revi'it en même temps.
