שינוי נוסח ברכת 'שים שלום'
שאלה
שלום רב. אדם שהתפלל מנחה ואמר בברכת השלום את הנוסח "שלום רב על ישראל עמך תשים" במקום "שים שלום טובה וברכה" — האם יצא ידי חובה? ומה המקור לשינוי הנוסח: מדוע בערבית מופיע בסידורים הנוסח הקצר, ואילו בשחרית ובמנחה הנוסח הארוך?
תשובה
שלום וברכה
שינה מהנוסח המתאים לאותה תפילה: אם נזכר לפני הסיום, יאמר שוב את הברכה כהוגן. אם נזכר אחרי שסיים, יצא ידי חובה ולא יחזור שוב.
הסיבה לשינוי הנוסח בברכת שים שלום, מפני שבשחרית הוא זמן קריאה בתורה, ולכן מזכירים 'נתת לנו תורת חיים' וכו'. ובמנחה וערבית אין קריאה"ת, ולכן אומרים את הנוסח הקצר.
במנחה בשבת או בתעניות- כשקוראים בתורה במנחה, אומרים את נוסח 'שים שלום' הארוך, מטעם הנ"ל.
הערות
יש לכם שאלה נוספת בנושא זה או שאתם זקוקים להבהרה? השאר את תגובתך למטה. (שימו לב שהתגובה לא תפורסם אלא תישלח ישירות לרב המשיב לעיון ולתגובה פרטית)
האם מצאתם תשובה לשאלתכם?
תודה!
תשובתכם התקבלה. זה עוזר לנו לשפר את דיוק החיפוש.
פותחים את טופס השאלה…