Женщина в трауре, чей муж настаивает, чтобы она не разрывала одежду

Конечно, муж не может препятствовать этому, ведь одежда принадлежит ей, и муж не может её продать. Поэтому, поскольку она полностью её, она обязана разорвать, и после того как она разорвала (если у неё нет одежды в соответствии с его богатством и обычаями места), муж обязан купить ей новую одежду. И он должен купить ей одежду, подходящую для ношения в соответствии с его богатством и обычаями места.

В Шулхан Арух, Хошен Мишпат, симан 90, параграфы 14 и 15, объясняется, что он не может продать одежду своей жены, будь то будничная одежда или одежда для субботы и праздников, согласно Шулхан Арух, изначально, и даже постфактум, если он продал, его продажа недействительна, как объясняется в Хошен Мишпат, симан 97, параграф 26.

Следует отметить, что в Талмуде, Моэд Катан 24, объясняется, что скорбящий, который не распустил волосы и не разорвал одежду, заслуживает смерти, как сказано: "Ваши головы не распускайте и одежды не разрывайте, чтобы не умереть", а тот, кто не распустил волосы и не разорвал одежду, заслуживает смерти. Рош (ПГ Моэд Катан, симан 3) приводит слова Раавад, который объясняет слова Талмуда буквально и считает, что заповедь разрывания одежды - это заповедь Торы, и тот, кто её отменяет, заслуживает смерти от руки небес, но Махарам не согласен с ним, считая это просто асмактой, и объясняет, что заслуживает смерти по постановлениям мудрецов.