Сидеть перед молящимся сидя

Разрешено ли сидеть перед молящимся, который не молится стоя, например, в автобусе, или перед стариком и больным?

Запрещено сидеть перед ним и по бокам молящегося, а по мнению РМА даже сзади, так как это выглядит так, будто человек не принимает на себя бремя небесного царства, даже если сам молящийся молится сидя. В автобусе это разрешено, как будет объяснено.

Это правило разрешено в 4 случаях.

1. Если человек занят молитвой, и в Мишна Брура облегчается даже когда он занят Торой, в случае крайней необходимости, а сзади даже не в случае крайней необходимости.

2. Если сидящий слаб и видно, что он сидит из-за своей слабости.

3. Когда есть постоянная перегородка высотой 10 тефахим и шириной 4 тефахим.

4. Когда сидящий уже сидел, и другой вошел в его границы и начал молиться, и это разрешение не действует в молитве в синагоге, так как это место молитвы и не считается, что он вошел в его границы.

Поэтому перед человеком, сидящим в автобусе и молящимся, если он сел до того, как другой пришел, ему не нужно вставать, так как молящийся вошел в его границы, и это не место, специально предназначенное для молитвы.

Гемара, трактат Брахот, лист 31: "Я женщина, стоящая здесь с тобой, - сказал Рабби Йеошуа бен Леви: отсюда, что запрещено сидеть в пределах четырех амот от молящегося. И так постановлено в Шулхан Арух, Орах Хаим, симан 102, параграф 1: "Запрещено сидеть в пределах четырех амот от молящегося; как перед ним, так и с боков, и РМА добавил, что запрещено даже сзади."

И написано в Кцот а-Шулхан, симан 20, что запрещено сидеть даже в пределах четырех амот от молящегося сидя.