Три шага

Я слышал, что нужно ждать до кедуши, чтобы сделать 3 шага вперед после Шмоне Эсре, но я вижу, что многие люди не ждут. Мне было интересно, по Галахе, обязательно ли это, и если да, то нужно ли ждать также и в Маарив? (В Маарив когда нужно ждать?)

Шалом! 

Спасибо за ваш вопрос. 

Начнем с нескольких слов о трех шагах в заключении Шмоне Эсре. 

В конце Шмоне Эсре человек делает три шага назад в поклоне, как раб, покидающий своего господина, и как ученик, покидающий своего ребе. Эти три шага назад особенно значимы, так как нам учат, что Навуходоносор получил разрешение разрушить Бейт Хамикдаш в награду за три шага в честь Бога! Более того, Талмуд учит, что тот, кто небрежно относится к трем шагам назад в конце Шмоне Эсре, лучше бы вообще не молился. 

Первый шаг назад следует делать левой ногой (обычно более слабой), как бы показывая свою неохоту покидать Бога. Эти шаги не должны быть чрезмерно большими – просто расстояние от одного конца стопы до другого. В случае, если невозможно сделать три шага назад, можно сделать три шага в сторону или даже по диагонали. В ситуации, когда просто нет места для трех шагов назад, можно ограничиться тремя маленькими символическими шагами. 

После отступления назад произносится стих Осе шалом бимромав. Во время произнесения этого стиха следует поклониться влево, вправо, а затем в центр. Затем произносится йехи рацон, молитва о том, чтобы Бог восстановил Храм и возобновил древнее храмовое служение. Биур Галаха пишет, что не следует делать более трех шагов назад. 

Правильно оставаться на месте Лехатхила, пока хазан не дойдет до Кедуши, или в случае необходимости (Бешат Хадхак) хотя бы до начала повторения, прежде чем сделать три шага вперед и вернуться на свое первоначальное место. На Маарив следует ждать, пока хазан не произнесет полный Кадиш, или до ваехулу в Шаббат, прежде чем сделать три шага вперед. 

ОХ 123 с комментариями