Обычаи Кедуши

Каков источник поклона влево, вправо, затем прямо во время кедуши?

Шалом!

Благодарим вас за ваш вопрос.

Эта загадочная практика на самом деле не имеет известных твердых корней! Отмечается, что нет записей о том, чтобы великие раввины предыдущих поколений когда-либо это делали. Тем не менее, эта практика стала несколько распространенной, и за эти годы было предложено несколько интерпретаций для её объяснения.

Сиддур "Тефила Л'Давид" Леловерских хасидов говорит, что когда ангелы восхваляют Бога тройным провозглашением "Кадош", они сначала призывают друг друга, чтобы восхвалять Его в унисон. Поскольку ангелы стоят по обе стороны от Бога, поклон вправо и влево предназначен для того, чтобы попросить у них разрешения восхвалять Его так же, как они.

Аналогично, также предполагается, что поклон вправо и влево символизирует членов общины, обращающихся друг к другу, чтобы восхвалять Бога как одно целое, как это делают ангелы. Это подчеркивает важный аспект ахдут, единства, во время молитвы — единства, характерного для ангелов. Действительно, когда-то существовал обычай, ныне исчезнувший, не кланяться вправо и влево на "В'кара Зе Эль Зе В'амар", а махать руками в сторону других, находящихся поблизости. Это делается и в наши дни турецкими евреями перед чтением тихой Шмоне Эсре каждое утро.

Некоторые комментаторы объясняют, что поклон вправо и влево предназначен для того, чтобы напомнить, что Бог восхваляется со всех сторон Небесными воинствами. Стоит отметить, что поклон из стороны в сторону также практикуется в других местах, таких как Биркат Коханим, Осэ Шалом в Кадише и в конце Шмоне Эсре, и на Бо'и Калла в Леха Доди.

Существует также теория, что литургическая песня "Амитцэй Шехаким", которая читается в Йом Кипур, является источником обычая кланяться на Кедуше. Песня упоминает ангелов, обращающихся "во все стороны" при произнесении восхвалений Кедуши.

Из всех источников видно, что поклон на "В'кара Зе Эль Зе В'амар" так или иначе связан с ангелами.

Источники из Минхаг Йисраэль Тора, ОК 125:2.