Кадиш по ребенку младше 20 лет
Вопрос
Есть ли смысл говорить кадиш по ребенку, умершему младше 20 лет, так как небесный суд не судит младше двадцати?
Ответ
Необходимо говорить кадиш, так как с возраста бар-мицвы на человека распространяются небесные законы. Тем более, кадиш говорят даже по малолетнему, который вообще не согрешил.
Источник
Так написал Птахей Тшува в Симан 376, Субпараграф 3, и привел Шут Нода Бе-Иегуда, издание второе - Йоре Деа, Симан 164, где написано: "По моему мнению, также не представляется, что не будет никакого небесного наказания для человека до двадцати лет, и мир окажется бесхозным, и он убьет своего ближнего, когда не будет свидетелей, и прелюбодействует, и совершит все мерзости Господа. По моему мнению, это означает, что в этом мире Святой, благословен Он, не наказывает его при жизни до двадцати лет, но после смерти все дела человека за всю его жизнь, когда он достиг возраста понимания, даже в возрасте малолетних, когда он уже знает, что это нарушение, он должен страдать в соответствии со своими поступками." Также в Шут Хатам Софер, часть 2 (Йоре Деа), Симан 155, написано: "Но истина в том, что с момента, когда они становятся сыновьями заповеди по годам и признакам, они обязаны всеми обязательствами Торы в небесном суде и на земле", и написано, что только в агаде мы находим это различие, и нельзя полагаться на это для законов. И так же написано в Шут Хавот Яир, Симан 166, и доказано, что отец говорит о своем сыне, когда он достигает возраста заповедей: "Благословен Тот, Кто освободил меня."
Комментарий
У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)
