Кадиш по ребенку младше 20 лет

Есть ли смысл говорить кадиш по ребенку, умершему младше 20 лет, так как небесный суд не судит младше двадцати?

Так написал Птахей Тшува в Симан 376, Субпараграф 3, и привел Шут Нода Бе-Иегуда, издание второе - Йоре Деа, Симан 164, где написано: "По моему мнению, также не представляется, что не будет никакого небесного наказания для человека до двадцати лет, и мир окажется бесхозным, и он убьет своего ближнего, когда не будет свидетелей, и прелюбодействует, и совершит все мерзости Господа. По моему мнению, это означает, что в этом мире Святой, благословен Он, не наказывает его при жизни до двадцати лет, но после смерти все дела человека за всю его жизнь, когда он достиг возраста понимания, даже в возрасте малолетних, когда он уже знает, что это нарушение, он должен страдать в соответствии со своими поступками." Также в Шут Хатам Софер, часть 2 (Йоре Деа), Симан 155, написано: "Но истина в том, что с момента, когда они становятся сыновьями заповеди по годам и признакам, они обязаны всеми обязательствами Торы в небесном суде и на земле", и написано, что только в агаде мы находим это различие, и нельзя полагаться на это для законов. И так же написано в Шут Хавот Яир, Симан 166, и доказано, что отец говорит о своем сыне, когда он достигает возраста заповедей: "Благословен Тот, Кто освободил меня."