Нужно ли добавлять к "Амен Йехей Шмей Раба"?
Вопрос
Мишна Брура 56:16 пишет, что во время Каддиша мы должны в идеале произносить все 28 слов до конца, но мы полагаемся на хазана, чтобы он вывел нас. Мой вопрос: действительно ли у нас принято делать это на практике? Я не видел, чтобы люди это делали. Должен ли я быть осторожным в отношении того, чтобы говорить все правильно самому? Часто я не слышу продолжения хазана (из-за шума или скорости), и даже если я пытаюсь сказать полный текст, я могу пропустить ответ "Амен", потому что хазан читает быстро.
Также, в каких частях молитвы считается, что нельзя прерываться? Это только во время псукей дезимра и Криат Шма, или есть и другие разделы, где прерывание запрещено?
Ответ
Шалом!
Спасибо за ваш вопрос.
Ашкеназский минхаг - отвечать «Йехей Шмей раба до….Л'алам уль'алмей альмайя», как это приведено в Мишне Бруре (Сеиф Катан 15). Многие, особенно хасиды, добавляют слово «Йитбарах». Только сефарды отвечают до «д'амеран б'альма». Как вы правильно отметили, мы должны просто внимательно слушать хазана и не отвечать лишние слова сами.
Что касается вашего вопроса о прерывании: это очень широкий вопрос. Существуют разные правила для разных ответов в разных точках молитвы. Но почти всегда разрешено прерываться для «Йехей Шмей раба…», за исключением Шмоне Эсре, между Шма и Барух Шем, и между Га'ал Исраэль и Шмоне Эсре.
