Благословение на рождение сына

Мы видели в Шулхан Арух, Симан 223, Сифтет 1, что на рождение сына благословляют 'Атов веАметив', потому что эта радость общая для отца и матери. Рама пишет, что если жена умерла, благословляют 'Шехеяну', потому что нет двух, которые радуются этому рождению, и 'Атов веАметив' благословляют только если несколько людей радуются и благодарят. Теперь у меня два вопроса: 1. Почему братья и сестры и родственники новорожденного не благословляют и у них нет обязанности благодарить за это? 2. Если только отец и мать благословляют, почему дедушка и бабушка не благословляют, исходя из того, что мы сказали, что дети детей как дети (Кидушин 4.)? Это не по закону?

Шалом рав

А. Несмотря на то, что на всех родственниках лежит обязанность благодарить Всевышнего, не на каждую благодарность установлено благословение. Поэтому только для родителей, у которых родился сын, установлено благословение, а не для братьев, сестер и других родственников.

Б. Дети детей как дети — это не закон, что они считаются как родители, а то, что они иногда называются в Торе 'отцом' или 'матерью'.