Благословение Гомель, которое родители произносят после операции ребенка

Ребенку год, он перенес операцию. Должны ли родители произнести за него благословение Гомель?

Не обязательно произносить благословение Гомель, но если хотят, могут произнести его без упоминания имени и царства. Пусть встанут рядом с сыном (даже без десяти) и скажут: «Благословен Гомель, дарующий добро тем, кто обязан».

Талмуд, трактат Брахот, лист 54, страница 2: «Сказал рав Иегуда от имени Рава: четыре человека должны благодарить: те, кто спускается в море, путешествующие по пустыням, те, кто был болен и выздоровел, и те, кто был заключен в тюрьму и вышел». Так постановил Шулхан Арух, Орах Хаим, законы о благословении плодов, глава 219: «Четыре человека должны благодарить: те, кто спускается в море, когда они поднимаются из него, путешествующие по пустыням, когда они достигают поселения, те, кто был болен и выздоровел, и те, кто был заключен в тюрьму и вышел. И твой знак: 'И все живые будут благодарить Тебя, Села'. 'Больной', 'страдания', 'море', 'пустыня'." Шулхан Арух и Рама расходятся во мнениях о том, в каком случае больной обязан произнести благословение Гомель. По мнению Шулхан Арух, всякий, кто слег в постель, даже с легким недомоганием, должен произнести благословение Гомель, так как мы не знаем, как закончится его болезнь. Рама считает, что благословение Гомель следует произносить только в случае опасной болезни. Мишна Брура приводит, что некоторые ашкеназские авторитеты приняли мнение Шулхан Арух, и, по-видимому, постановил, что больной, не находящийся в опасности, который слег в постель на 3 дня, или больной, находящийся в опасности, даже менее чем на 3 дня, должен произнести благословение Гомель. Если оперируемый взрослый, если он был определен как больной, не находящийся в опасности, и слег в постель на 3 дня, он должен произнести благословение Гомель. Однако Прем Магадим написал, что малолетний не должен произносить благословение Гомель, так как текст благословения: «Гомель, дарующий добро тем, кто обязан», а малолетний не может сказать «обязан», так как он не является обязанным. И благословение отца за сына, в Беур Галоха заключил, что не следует произносить благословение Гомель за другого, кто спасся, кроме как за отца или учителя, и даже за сына не следует произносить, однако в Шаарей Тшува он приводит от имени Шу”т Охель Йосеф, что отец за своего малолетнего сына может произнести без упоминания имени и царства.

У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)