קצת לפני כניסת שבת יהודי לבש מכנסיים נקיים לחלוטין, וגם השרוכים…

קצת לפני כניסת שבת יהודי לבש מכנסיים נקיים לחלוטין, וגם השרוכים שבמכנסיים נקיים לחלוטין. אך במקום מסוים בשרוכים נשאר חומר ניקוי נוזלי שעדיין לא התייבש. זה סוג חומר ניקוי שאין חובה להסיר או לשטוף אותו. בשבת היהודי מוכרח לקשור את שרוכי המכנסיים האלה או להחליף מכנסיים, כמובן בקשירה המותרת בשבת.
 
 לשרוכים יכולים להיות לפחות שתי דרגות שונות של רטיבות, ולכן השאלות בהתאם:
 
 א. אם הוא קושר את השרוכים הנקיים כשהם רטובים, הם עלולים לטפטף חומר ניקוי, שאין בו כל צורך.
 שלוש שאלות:
 1. האם בשבת אסור מן התורה או מדרבנן לקשור שרוכים במצב כזה?
 2. האם האיסור הוא משום מלבן/כיבוס ומשום סוחט?
 3. האם הדבר תלוי בכמות חומר הניקוי שיטפטף?
 
 ב. אם הוא קושר את השרוכים כשהם קצת יותר יבשים, אך עדיין לא יבשים לגמרי, הם לא יטפטפו חומר ניקוי, אבל עלולים לקרות שני דברים:
 1. למשך כמה רגעים בזמן הידוק הקשר, הצבע של השרוכים בנקודת הקשר ישתנה ללבן, ויש חשש שזה קצף.
 2. יש חשש שהידוק הקשר יגרום לחומר הניקוי הנוזלי הספוג בהם להידחק לאזורים אחרים בשרוכים, שהיו יבשים לפני הידוק הקשר.
 
שתי שאלות:
 1. האם בשבת אסור מן התורה או מדרבנן לקשור שרוכים במצב כזה?
 2. האם האיסור הוא משום מלבן/כיבוס ומשום סוחט, ואם גם נוצר קצף – האם יש כאן גם איסור מוליד? 
 
 תודה.

א. 

1. מותר, כיון שאין לזה שום חשיבות.

2. הנידון רק משום מלבן. אין כאן סוחט של דש כיון שאין שימוש במים היוצאים. 

3. אין חילוק. 

ב. 

1-2. אין בכך בעיה. אין לפעולות אלו חשיבות לאדם. 

1. כנ"ל. 

2. אין בעיה מצד 'נולד' ביצירת קצף, כי אין שום חשיבות לבועות הללו.