ריבית בתכנית שימור עובדים
שאלה
שלום להרב הגאון שליט"א
אשתי עובדת בחברת "נאייקס" חברה ישראלית (למעלה מ-60% מהמניות מוחזקות בידי 3 יהודים ישראלים), חברה שעוסקת בפתרונות אשראי.
השבוע החברה הכריזה על תכנית חדשה לשימור עובדים- הם השיקו תכנית הנקראת ESPP דהיינו שכל עובד זכאי להוריד 15% מהשכר שלו בכל חודש ובתמורה הוא יקבל מניות של החברה בהנחה של 10%, (ובנוסף החברה מבטחת אותו שאם המניה תרד הוא לעולם לא יפסיד את הכסף שהעובד הפריש מהשכר +10% ההנחה שהוא קיבל בהנחה,) את המניות הוא יקבל פעם בחצי שנה לפי המחיר הזול ביותר שהיה ב-6 חודשים האחרונים.
האם יש בעיה של ריבית בתכנית, כיון שבכל חודש אני מלוה להם מהשכר שלי ומקבל אותו רק לאחר חצי שנה בתוספת הטבות, או שיש לחלק כיון שזה חלק מתנאי העסקה וחלק מהשכר ואינו הלוואה?
אציין שאין בעיה מצד החזקת המניות (למחמירים) כיון שבאפשרותי לבקש לאחר החצי שנה לא לקבל כלל מניות אלא רק את הרווחים.
תודה רבה
אשתי עובדת בחברת "נאייקס" חברה ישראלית (למעלה מ-60% מהמניות מוחזקות בידי 3 יהודים ישראלים), חברה שעוסקת בפתרונות אשראי.
השבוע החברה הכריזה על תכנית חדשה לשימור עובדים- הם השיקו תכנית הנקראת ESPP דהיינו שכל עובד זכאי להוריד 15% מהשכר שלו בכל חודש ובתמורה הוא יקבל מניות של החברה בהנחה של 10%, (ובנוסף החברה מבטחת אותו שאם המניה תרד הוא לעולם לא יפסיד את הכסף שהעובד הפריש מהשכר +10% ההנחה שהוא קיבל בהנחה,) את המניות הוא יקבל פעם בחצי שנה לפי המחיר הזול ביותר שהיה ב-6 חודשים האחרונים.
האם יש בעיה של ריבית בתכנית, כיון שבכל חודש אני מלוה להם מהשכר שלי ומקבל אותו רק לאחר חצי שנה בתוספת הטבות, או שיש לחלק כיון שזה חלק מתנאי העסקה וחלק מהשכר ואינו הלוואה?
אציין שאין בעיה מצד החזקת המניות (למחמירים) כיון שבאפשרותי לבקש לאחר החצי שנה לא לקבל כלל מניות אלא רק את הרווחים.
תודה רבה
תשובה
שלום וברכה
תשובת רבני בית ההוראה:
כל עוד התשלום מתקבל בתוך תקופת חוזה העבודה, מותר.
ההיתר הנ"ל מותנה בכך שאין אפשרות בסוף כל חודש לבחור איך לקבל את השכר.
אם יש אפשרות לבחור, אפשר לשלוח לממונה על השכר שאת מוותרת על הזכות לבחור כל חודש.
אם במקרה של פיטורין בתוך החצי שנה לא מקבלים מיד, אלא רק בסיום התקופה, יש איסור בדבר.
מקור
שו"ע יו"ד סי' קע"ו ס"ו.
הערות
יש לכם שאלה נוספת בנושא זה או שאתם זקוקים להבהרה? השאר את תגובתך למטה. (שימו לב שהתגובה לא תפורסם אלא תישלח ישירות לרב המשיב לעיון ולתגובה פרטית)