התאספו עשרה למנחה אחרי עשרה מה הדין כשהתחילו מנחה בלא עשרה אנשים…

התאספו עשרה למנחה אחרי עשרה מה הדין כשהתחילו מנחה בלא עשרה אנשים בבית הכנסת, ולאחר שסיימו אשרי, הגיעו לעשרה אנשים, האם אפשר לומר קדיש שלפני שמו"ע?

יאמרו ג' פסוקים, ויאמרו אח"כ קדיש.

כתב הט"ז אורח חיים סימן נה ס"ק ג' "אבל ודאי אם אירע שלא באו מנין עד אחר אשרי ודאי בשביל זה לא יחסר הקדיש וכן נוהגים בכל יום באמירת תהילים בבוקר בלא מנין שאומרי' אח"כ קדיש כשיבואו מנין ושפיר עבדי כנ"ל" אולם מגן אברהם סימן רלד ס"ק א כתב "ואם אמר אשרי בלא מנין ואח"כ באו למנין יאמרו מזמור א' ואחר כך יאמרו קדיש ונ"ל דה"ה כשלומדים בב"הכ וליכא מנין ואחר כך קוראין י' לומר קדיש לא יאות עבדי וק"ו הוא דהא עיקר טעם קדיש על הלימוד משום שנתקדש השם וא"כ בעינן י' בשעת הלימוד כדילפינן מונקדשתי בתוך בני ישראל ועבי"ד סימן קנ"ז" ולמעשה המשנ"ב סימן נה ס"ק ב הכריע לומר ג' פסוקים ואח"כ לומר קדיש.

יש לכם שאלה נוספת בנושא זה או שאתם זקוקים להבהרה? השאר את תגובתך למטה. (שימו לב שהתגובה לא תפורסם אלא תישלח ישירות לרב המשיב לעיון ולתגובה פרטית)