הסרת שיער הגוף בלייזר
שאלה
נימוק
היות והיום רווח המנהג אצל הגברים להסיר את שיער הגוף,
אפילו שרוב הגברים המסירים אינם בהכרח שומתומ"צ אבל לכאורה זה כן מוציא מגדר "לא ילבש", כי זה כבר לא רק מנהג נשים.
תודה רבה
תשובה
שלום וברכה
אני מעתיק לך את הוראת מורנו הגר"ע פריד שליט"א בענין זה:
שיער בית השחי ובית הערוה: לדעת השו"ע מותר רק לקצר במספריים רגילות, ושישאר שיער ניכר ממש. ולדעת הרשב"א אסור אף לקצר, ולכתחילה יש להחמיר כשיטתו שלא לקצר כלל.
שאר שיער הגוף: מותר לגלח במספריים כעין תער (כמו שמגלחים במכונת גילוח עם הכשר טוב). בשעוה ובלייזר - אסור.
שיער הפנים: כל מה שאינו בגדר פאת הראש, במספריםם מותר. בלייזר ובשעווה, אי אפשר לאסור. אך אינו לכתחילה.
עיין מקורות.
מקור
מקור: יו"ד סי' קפב סע' א'. ודרכי תשובה שם ס"ק א'.
לגבי שיער שאר הגוף כתב בשו"ע שם שבמקום שגם גברים מורידים אם העביר 'אין מכין אותו'. והרמ"א כתב שאפילו לכתחילה שרי, ורק החברים נמנעים בכל מקום יש שרצו לומר שבזמננו שאינם יהודים מורידים שיער הגוף בלייזר, וגם יהודים שאינם שומת"צ מורידים ואף יש שומרי תורה ומצוות שנהגו היתר בזה )שלא ע"פ הוראת חכם(, שוב אין בזה .'איסור 'לא ילבש אולם כיון שהפרישה שם מסתפק לומר [והובא בהגהות רעק"א שם] שדוקא אם יש גברים יהודים כשרים שמורידים אין בזה 'לא ילבש', על כן אסור להוריד שיער הגוף בלייזר ובשעווה אמנם הסרת שיער הפנים בלייזר ובשעווה, שישנו ציבור מסויים השומר תורה ומצוות שנוהג היתר בדבר - אין להתיר לכתחילה, והמיקל יש לו על מה לסמוך.