Épilation du corps au laser

Est-il permis à un homme d’enlever les poils de son corps avec un rasoir/laser, bien entendu à l’exception des 5 coins (les péot) ?
Justification :
Étant donné qu’aujourd’hui l’usage de retirer les poils du corps est répandu chez les hommes,
même si la majorité des hommes qui le font ne sont pas forcément observants de la Torah et des mitsvot, il semble malgré tout que cela le fasse sortir de la catégorie de « lo yilbash » (« un homme ne portera pas un vêtement de femme »), car ce n’est plus seulement une coutume féminine.
Merci beaucoup

Chalom ouvra’ha,

Je vous cite la directive de notre maître, Rabbi Amram Fried shlita, à ce sujet :

Les poils des aisselles et de la région intime : selon le Choulhan Aroukh, il n’est permis que de les raccourcir avec des ciseaux ordinaires, en laissant des poils nettement visibles. Selon le Rashba, il est interdit même de les raccourcir, et a priori il convient d’être rigoureux comme son avis et de ne pas les raccourcir du tout.

Les autres poils du corps : il est permis de les raser avec des ciseaux qui coupent comme un rasoir (comme pour une tondeuse/rasoir électrique avec un bon hechsher). À la cire ou au laser – c’est interdit.

Les poils du visage : tout ce qui ne relève pas de la catégorie des péot de la tête peut être coupé avec des ciseaux. Au laser ou à la cire, on ne peut pas l’interdire formellement, mais ce n’est pas la conduite idéale (lékhatrila).

Voir les sources.

Source : Yoré Déa, siman 182, séif 1, et Darké Techouva là‑bas, séif katan 1.

Concernant les poils sur le reste du corps, le Choulhan Aroukh écrit là‑bas que, dans un endroit où les hommes aussi enlèvent les poils, s’il les a retirés, « on ne le frappe pas » (on ne le sanctionne pas). Et le Rama écrit que même a priori c’est permis, et que seuls les « haverim » (personnes particulièrement pieuses) s’en abstiennent. Partout où certains ont voulu dire que, de nos jours, où les non‑Juifs enlèvent les poils du corps au laser, et où des Juifs qui n’observent pas la Torah et les mitsvot les enlèvent eux aussi, et même des Juifs observants ont pris sur eux une attitude permissive en cela (sans directive d’un décisionnaire), il n’y aurait plus d’interdit de « lo yilbash » (« un homme ne portera pas un vêtement de femme »). Cependant, puisque le Péri­cha là‑bas exprime un doute (et cela est rapporté dans les Hagahot de Rabbi Akiva Eiger là‑bas), à savoir que ce n’est que s’il y a des hommes juifs cachères qui enlèvent ces poils qu’il n’y a pas d’interdit de « lo yilbash », il en résulte qu’il est interdit d’enlever les poils du corps au laser et à la cire. En revanche, pour ce qui est de l’épilation des poils du visage au laser et à la cire, pour laquelle il existe un certain public observant la Torah et les mitsvot qui a l’usage d’être indulgent, on ne peut pas l’autoriser a priori, mais celui qui est indulgent a sur quoi s’appuyer.

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