Menacer une personne pour qu’elle paie une dette
Question
Bonjour Rav,
Je voulais poser une question concernant une dette d’argent.
Il y a environ six ou sept ans, je travaillais dans le domaine de l’immobilier et j’étais agent immobilier. À cette époque, j’ai aidé une certaine personne et je lui ai prêté la somme de 17 500 euros. Il a écrit de sa propre main sur un papier qu’il me devait cette somme, et je possède le document original avec son écriture manuscrite.
Au fil des années, je me suis adressé à lui à plusieurs reprises et lui ai demandé de me rendre l’argent. À chaque fois, il m’a repoussé en me disant qu’il me paierait à l’avenir, mais en pratique il n’a pas remboursé la dette.
Récemment, je l’ai de nouveau rencontré, et il m’a dit explicitement qu’il n’avait pas l’intention de me payer, en prétendant : « Tu as déjà gagné suffisamment grâce à moi, c’est pourquoi je ne te donnerai pas d’argent ».
Je suis une personne qui observe la Torah et les Mitsvot, et il est très important pour moi d’agir conformément au Din Torah (loi de la Torah) et de ne rien faire qui soit interdit selon la Halakha.
Le problème est que si je le convoque à un Din Torah (audience au tribunal jugeant conformément à la Halakha), je pense qu’il refusera tout simplement de venir et ne tiendra absolument pas compte de la démarche du Beit Din (tribunal), car ce n’est pas une personne religieuse et il n’a pas confiance dans les rabbins ni dans les tribunaux rabbiniques.
C’est pourquoi je voulais demander au Rav :
M’est-il permis d’envoyer une autre personne, par exemple quelqu’un de grand et de fort, qui s’adresserait à lui de manière très ferme et l’effraierait, sans le frapper ni lui causer aucun dommage physique, mais en lui disant des choses comme : « Tu es obligé de payer l’argent, et sinon, il y aura des conséquences », dans le but de lui faire peur et de l’amener à payer la dette ?
Y a-t-il une différence entre une menace réelle et l’exercice d’une pression ou d’une intimidation seulement, lorsque mon seul objectif est de récupérer de l’argent qu’il reconnaît me devoir ?
Je veux bien entendu récupérer mon argent, mais je ne veux transgresser aucun interdit ni agir à l’encontre du Din Torah.
Quelle est la voie correcte selon la Halakha dans un tel cas, en particulier lorsque le débiteur refuse de se présenter à un Din Torah ?
Merci beaucoup à l’honorable Rav pour ses directives.
Réponse
Shalom Ouvrakha,
Il faut l’assigner en Din Torah.
S’il n’est pas disposé à venir, il est permis d’agir par d’autres moyens.
