Dilemme de la nourriture empoisonnée

Supposons qu'il y a une table avec 100 assiettes de nourriture casher, et nous savons sans aucun doute que l'une d'elles est empoisonnée et tuera quiconque la mange. Sur une deuxième table se trouve une seule assiette de nourriture non casher. Pour quitter ce scénario hypothétique, la personne doit manger une assiette de nourriture de l'une des tables. Quel serait le bon choix ici ? Je sais qu'en général, la santé prime sur la tradition, donc je me demande — quelle devrait être la situation pour qu'il soit considéré comme acceptable, voire encouragé, de choisir le repas casher malgré le risque ?

Merci pour votre question. 

Comme il s'agit d'une question hypothétique, la réponse est également hypothétique et non halacha le’maaseh (à ne pas utiliser en pratique) 

S'il y a un risque à manger la nourriture casher, alors il devrait manger la nourriture non casher, car cela ne présente aucun danger pour sa vie. C'est un cas de pikuach nefesh.  Nous disons aussi : chamira sakanta me’isura — nous sommes plus stricts en ce qui concerne le danger qu'en ce qui concerne les interdictions. Par conséquent, puisque manger la nourriture casher est dangereux, nous n'appliquons même pas le principe de bitul berov etc. (annulation par la majorité). 

Tous mes vœux. 

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