Le statut de « Moumar » (renégat) à notre époque
Question
Shalom au Rav,
Après avoir étudié ce sujet dans le recueil « Yeshouroun », j’ai vu qu’il y est rapporté que, selon la majorité des Poskim (décisionnaires halakhiques), les Juifs laïcs, ou du moins ceux qui ont abandonné ouvertement la religion, ne sont pas considérés comme des « Tinokot Shenishbou » (littéralement, « enfants capturés » - terme utilisé pour définir des gens éduqués dans l'ignorance totale de la Torah, et donc pas responsables de leur non-respect des Mitsvot).
Je voulais demander : en découle‑t‑il qu’ils sont considérés comme « Israël Moumar » (un Juif apostat) et, si oui, ont‑ils le statut de Moumar lé‑Téavon (qui transgresse par désir) ou non ?
Je comprends qu’il n’y a pas de différence pratique concernant la règle de « Moridin - מורידין », puisque le ‘Hazon Ich en a annulé l’application à notre époque, mais y a‑t‑il une différence pratique en ce qui concerne la Mitsva de « Ahavat Israël » (aimer son prochain juif) et les autres lois rapportées dans le livre « ‘Hout Chani » sur ce sujet ?
Réponse
Shalom Ouvra'ha,
Selon l’avis de notre maître, le Rav Amram Fried Shlita, toute personne qui profane le Shabbat en présence d’un Rav important a le statut halakhique de Moumar à tous égards.
