Mariage et musique après Lag BaOmer

Merci pour votre question.

Je voudrais d'abord vous informer sur les coutumes qui s'appliquent après Lag BaOmer, car elles ne sont pas très connues, puis expliquer la source de la coutume de ne pas organiser de mariages même après Lag BaOmer.

Se couper les cheveux après Lag BaOmer :

La coutume commune pour les Bnei Ashkenaz est qu'il est permis de se couper les cheveux après Lag BaOmer. Pour les Bnei Sefarad, la coutume est d'attendre jusqu'au 34ème jour de l'Omer. (Cependant, cette année, puisque le 34ème jour tombe un Shabbat, il serait permis même pour les Bnei Sefarad de se couper les cheveux le vendredi, qui est le 33ème jour de l'Omer.)

Cependant, dans le ‘Luach Eretz Yisrael’, il est indiqué que la coutume est de s'abstenir de se couper les cheveux jusqu'à Rosh Chodesh Sivan, et certains ont la coutume d'attendre jusqu'aux Shloshet Yemei Hagbalah.

Ainsi, comme vous pouvez le voir, il existe certaines coutumes qui continuent les pratiques de deuil pour la Sefirat HaOmer même après Lag BaOmer.

La coutume de l'Arizal est de ne pas se couper les cheveux du tout pendant les jours de l'Omer — y compris Lag BaOmer — jusqu'au soir du 49ème jour. Cependant, en cas de besoin, on peut se couper les cheveux le 48ème jour de l'Omer, ou même la veille du 48ème jour.

Écouter de la musique :

Hagaon Harav Fried dit qu'on devrait s'abstenir d'écouter de la musique jusqu'à Rosh Chodesh Sivan. Cependant, les Bnei Sefarad sont indulgents et permettent d'écouter de la musique après le 34ème jour de l'Omer.

Mariages :

Les Bnei Sefarad sont autorisés à organiser des mariages à partir du 34ème jour de l'Omer.
Cependant, la coutume des Bnei Ashkenaz (surtout en Eretz Yisrael) est de ne pas organiser de mariages avant le 1er, 2ème ou 3ème de Sivan, selon leur coutume.

Donc la question est, pourquoi y a-t-il encore des restrictions comme ne pas organiser de mariages et ne pas écouter de la musique, si la raison de l'observation du deuil jusqu'à Lag BaOmer était à cause de la mort tragique des 24 000 élèves de Rabbi Akiva qui sont décédés pendant cette période ? Que s'est-il passé après Lag BaOmer ?

Cette question est posée par le Taz, et je cite :

ט"ז על שולחן ערוך אורח חיים הלכות פסח סימן תצג סעיף ג

והמנהג בכל המקומות שאין עושין נשואין אלא ביום ל"ג בעומר לא לפניו ולא לאחריו עד עצרת ואין לזה טעם וא"ת שאוחז בחומרי שניהם א"כ ביום ל"ג בעומר לא יסתפרו ולא יעשו נשואין מטעם השני. וי"ל דודאי העיקר שאחר ל"ג בעומר לא מתו ו אפ"ה נוהגים קצת אבילות מחמת גזרת תתנ"ו שהיתה באשכנז בין פסח לעצר' כמו שמפורש ביוצרות ופיוטים שאנו אומרים בשבתות ההם שהם נתיסדו כמו קינות כנלע"ד טעם המנהג שלנו שאין נושאין אחר ל"ג בעומר.

Et la coutume dans tous les endroits est de ne pas organiser de mariages sauf le jour de Lag BaOmer — ni avant ni après jusqu'à Shavouot — et cela n'a pas de raison claire…..Et on peut répondre que certainement, l'opinion principale est qu'après Lag BaOmer, les élèves de Rabbi Akiva ne sont plus morts. Néanmoins, certaines pratiques de deuil sont observées en raison des tragédies de [l'année] תתנ"ו (1096), qui ont eu lieu en Ashkenaz entre Pessah et Shavouot , comme il est évident des Yotzros et Piyutim que nous récitons ces Shabbats, qui ont été composés comme des Kinos. Cela semble être la raison de notre coutume de ne pas organiser de mariages après Lag BaOmer.

Nous voyons que la raison de la coutume de ne pas organiser de mariages après Lag BaOmer est à cause des grandes tragédies qui sont arrivées aux communautés juives pendant la Première Croisade en 1096. À cette époque, de grandes foules de croisés ont traversé la France et la Rhénanie allemande en route vers la Terre Sainte. En chemin, ils ont dirigé leur agression vers les communautés juives en Europe, notamment à Spire, Worms, Mayence, Cologne et d'autres villes le long du Rhin.

Ces croisés ont attaqué et détruit des communautés juives entières, notamment à Mayence, Worms et Spire. Ils ont tué des milliers de juifs, y compris des hommes, des femmes et des enfants. On a dit aux juifs de se convertir ou d'être tué. Beaucoup ont choisi de mourir al kiddush Hashem (sanctifiant le Nom de Dieu). Ils ont brûlé des synagogues et des maisons. Ces événements horribles sont appelés גזרות תתנ"ו.

Puisque cela s'est produit pendant la dernière partie de la Sefira, nous continuons à garder certains signes de deuil en place, comme ne pas organiser de mariages ou ne pas écouter de la musique.

Je vous souhaite tout le meilleur, et puissions-nous mériter l'arrivée rapide du mashiach.

Azamroh Lishmech Moadim - Sefirat Ha'omer