Musique après Lag BaOmer, peau qui pèle le Shabbat, Netilat Yadaïm pour un aliment trempé dans un liquide
Question
Shalom,
1. Concernant l’écoute de chants après Lag BaOmer : est-il permis d’écouter de la musique (joyeuse) après Lag BaOmer ? J’ai vu que vous aviez écrit que dans le Michna Broura il est indiqué de ne pas écouter, mais j’ai cherché et je n’ai pas trouvé cela dans le Michna Broura. Y a-t-il une source claire à ce sujet, et y a-t-il de quoi s’appuyer pour être indulgent si la Halakha stipulait seulement qu’il est préférable de s’en abstenir ?
2. Concernant Shabbat : s’il y a de la peau qui pèle sur les lèvres à cause de la sécheresse ou pour une autre raison – est-il permis de l’arracher le Shabbat, ou y a-t-il là une interdiction (comme couper de la peau, etc.) ?
3. Concernant l'obligation de Netilat Yadaïm (ablution des mains) pour manger un aliment trempé dans un liquide (Davar shé-Tiboulo bé-Mashké) : en pratique aujourd’hui, a-t-on l’usage de se laver les mains pour un aliment qui est trempé dans un liquide, ou bien est-on indulgent à ce sujet ? J’ai vu qu’il est écrit que certains avaient l’usage de ne pas se laver, mais qu’il y a des avis selon lesquels il faut se laver – quel est l’usage accepté en pratique aujourd’hui ?
Réponse
Shalom Ouvrakha,
1. La source se trouve dans le Ta"z (Ora'h ‘Haïm, 493, 2), et c’est sous-entendu dans le Michna Broura (ibid,15). Dans les pays Ashkénazes on a pris l’usage d’observer des coutumes de deuil même après Lag BaOmer, en raison des persécutions de l’année 4856 (1096) qui eurent alors lieu.
2. C’est interdit en raison de l’arrachement de la peau (Telichat 'Or), qui est inclus dans l’interdit global de la Mélakha de « Shokhet » (abattage).
3. Ceux qui sont méticuleux se lavent les mains, à l’exception du cas où l’aliment est constamment mangé à la cuillère, à la fourchette, etc., sans être touché avec les mains.
