Chants après Lag BaOmer, peau qui pèle le Chabbat, netilat yadaïm pour un aliment trempé dans un liquide
Question
Chalom,
1. Concernant l’écoute de chants après Lag BaOmer : est-il permis d’écouter de la musique (joyeuse) après Lag BaOmer ? J’ai vu que vous aviez écrit que dans la Michna Broura il est indiqué de ne pas écouter, mais j’ai cherché et je n’ai pas trouvé cela dans la Michna Broura. Y a-t-il une source claire à ce sujet, et y a-t-il de quoi s’appuyer pour être indulgent si la halakha est seulement qu’il est préférable de s’en abstenir ?
2. Concernant Chabbat : s’il y a de la peau qui pèle sur les lèvres à cause de la sécheresse ou pour une autre raison – est-il permis de l’arracher le Chabbat, ou y a-t-il là une interdiction (comme couper de la peau, etc.) ?
3. Concernant netilat yadaïm pour un aliment trempé dans un liquide (davar ché-tiboulo be-machké) : en pratique aujourd’hui, a-t-on l’usage de se laver les mains pour un aliment qui est trempé dans un liquide, ou bien est-on indulgent à ce sujet ? J’ai vu qu’il est écrit que certains avaient l’usage de ne pas se laver, mais qu’il y a des avis selon lesquels il faut se laver – quel est l’usage accepté en pratique aujourd’hui ?
1. Concernant l’écoute de chants après Lag BaOmer : est-il permis d’écouter de la musique (joyeuse) après Lag BaOmer ? J’ai vu que vous aviez écrit que dans la Michna Broura il est indiqué de ne pas écouter, mais j’ai cherché et je n’ai pas trouvé cela dans la Michna Broura. Y a-t-il une source claire à ce sujet, et y a-t-il de quoi s’appuyer pour être indulgent si la halakha est seulement qu’il est préférable de s’en abstenir ?
2. Concernant Chabbat : s’il y a de la peau qui pèle sur les lèvres à cause de la sécheresse ou pour une autre raison – est-il permis de l’arracher le Chabbat, ou y a-t-il là une interdiction (comme couper de la peau, etc.) ?
3. Concernant netilat yadaïm pour un aliment trempé dans un liquide (davar ché-tiboulo be-machké) : en pratique aujourd’hui, a-t-on l’usage de se laver les mains pour un aliment qui est trempé dans un liquide, ou bien est-on indulgent à ce sujet ? J’ai vu qu’il est écrit que certains avaient l’usage de ne pas se laver, mais qu’il y a des avis selon lesquels il faut se laver – quel est l’usage accepté en pratique aujourd’hui ?
Réponse
Chalom ou-vracha
1. La source se trouve dans le Ta"z (Ora'h ‘Haïm, siman 493, sé'if katan 2), et c’est sous-entendu dans la Michna Broura (sé'if katan 15). Dans les pays ashkénazes on a pris l’usage d’observer des coutumes de deuil même après Lag BaOmer, en raison des persécutions de l’année Tatnou qui eurent alors lieu.
2. C’est interdit en raison de l’arrachement de la peau (telichat or), qui est inclus dans l’interdit global de la mélakha de « chochet » (abattage).
3. Ceux qui sont méticuleux se lavent les mains, à l’exception du cas où l’aliment est constamment mangé à la cuillère, à la fourchette, etc., sans être touché avec les mains.
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