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Annulation de son opinion — mauvaise odeur

Question

Dans les lois relatives à une mauvaise odeur, dit-on « batla da‘ato etsel kol adam » (« son avis est annulé par rapport à celui de tout le monde ») ? Tant pour être indulgent que pour être strict, par exemple lorsqu’une personne sent une odeur et que les autres ne la sentent pas. Je serais heureux d’avoir des sources.

Réponse

Bonjour et bénédiction 

Une chose qui est généralement reconnue dans le monde comme étant une mauvaise odeur est interdite même à celui qui ne la sent pas ou qu’elle ne dérange pas : il lui est interdit de parler à côté d’elle de paroles de Torah.

Et certains des A’haronim ont écrit que, dans le cas inverse, lorsqu’une personne sent une mauvaise odeur que les autres ne sentent pas, les paroles de Torah sont interdites. 

Source

Michna Broura, siman 85, se‘if katan 7
(7) Dans les toilettes — Et même à l’intérieur des quatre amot des toilettes, à partir de l’endroit où l’odeur cesse, il est également interdit de penser à des paroles de Torah ; voir plus haut, siman 79, dans la Michna Broura, se‘if katan 3. Il est écrit dans le livre Tossefot Yerouchalayim, au nom du Talmud Yerouchalmi, que dans une tannerie il est interdit de prier, ainsi que de mentionner toute parole de sainteté, à condition que le travail de tannage ait déjà commencé, car il y a alors une mauvaise odeur ; mais s’il n’a pas encore commencé, c’est permis. Et il est évident qu’au moment où cela est interdit, cela l’est même pour l’artisan lui-même, qui est habitué à la mauvaise odeur et ne la ressent pas, dès lors que les gens en sont incommodés par cette mauvaise odeur, comme il a été dit plus haut, siman 79, se‘if 1. 

Keren LeDavid, Ora’h ‘Haïm, siman 17. 

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