Formulation de la bénédiction des arbres
Question
Réponse
Chalom ouVracha.
A. La bénédiction porte sur l’ensemble des choses qu’Hachem a créées et qui ne sont pas réellement indispensables à l’homme, mais qui sont faites « pour le plaisir ».
B. Elle fait aussi allusion aux êtres humains, afin qu’ils soient bons.
Voir les sources.
Source
Aruch HaShulchan, Ora'h ‘Haïm, siman 226
Celui qui sort pendant les jours de Nissan et voit des arbres qui bourgeonnent dit : « Béni sois-Tu, Hachem, notre Dieu, Roi de l’univers, qui n’a rien manqué dans Son monde et y a créé de bonnes créatures et de bons arbres pour que les êtres humains en jouissent » — c’est-à-dire qu’il rend louange et gratitude au Saint béni soit-Il, qui a créé pour l’homme même des choses qui ne sont pas indispensables à la vie humaine, comme les fruits des arbres. C’est pourquoi on ne récite pas cette bénédiction sur les céréales et les légumes, car ceux-ci sont de l’ordre du nécessaire, à la différence des fruits. Et l’on bénit au moment de la floraison, car c’est alors qu’il est évident qu’ils produiront des fruits. Et dans nos pays, cela n’est pas en Nissan mais en Iyar ou au début de Sivan, et c’est alors que nous récitons la bénédiction. Et cette bénédiction n’est dite qu’une seule fois par an, même s’il voit d’autres arbres, car cette bénédiction est une bénédiction générale de reconnaissance pour Sa bonté et Sa bienveillance, béni soit-Il. Et au sujet de celui qui est soigneux à réciter cette bénédiction, il est dit [Béréchit 27, 27] : « "ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ד'" («Vois, l’odeur de mon fils est comme l’odeur d’un champ qu’Hachem a béni») [rapporté dans A.R.] :
Et dans la Haggada de Pessa'h « Ben Ich ‘Haï » (deracha pour le mois de Nissan), il est écrit que l’on mentionne les « bonnes créatures » dans la bénédiction des arbres afin d’enseigner que l’homme doit tirer un enseignement moral des bons arbres florissants, et que « l’homme est un arbre des champs », pour qu’il soit lui aussi d’une bonne nature, trouvant grâce et bon sens aux yeux de Dieu et des hommes. Il y est encore écrit que cela se rapporte aussi aux âmes, pour lesquelles de bons défenseurs plaident en leur faveur.
